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日本神话,在远古世界形成之时,在被称作高天原的天边出现了三位神。他们是天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神。日本神话中有关混沌天地形成过程有多中说法。
《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(《日本书记》中记为天御中主尊,后面神名后括号里的表示意义同上),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神)和神产巢日神(神皇产灵尊)。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。
此时大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出,生命力极强,生长迅速,化作宇摩志阿斯诃备比古神(可美苇牙彦舅尊)和天之常立神(天常立尊)。此二神和前面的造化三神共五神,称为别天津神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。
在别天津神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神祇,分别为:
1,国之常立神(国常立尊或国底立尊)(独神):出现土地时的地上之神,司地之四极。
2,丰云野神(丰斟渟尊)(独神):天与地、地与海尚未分离时出现的神,代表泥沼。
3,宇比地迩神(埿土煮神)(男神)、须比智迩神(沙土煮神)(妹):代表泥土的神,土与水合成稠泥状,形成世界的雏形。