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囃子，为跳舞时的因为伴奏。通过使用乐器以及人声相和，来为各种技艺的表演伴奏，或者烘托气氛。在祗园祭的巡游上，自然也不能更少了这种伴奏。到时候，那些坐在山鉾上，或者巡行队列中的人员，会吹起笛、敲起太鼓、击打钲。祭礼上呜呜啦啦的声音，便是京都人夏日里印象最为深刻的风物诗。
祗园祭期间，很多人都会专程来到京都，观看这一年一度的盛典。不过，大多数人都是在17日前后来到京都，主要是为了看那一日的山鉾巡游。祗园祭前前后后总共一个月，总是不可能全方位参与的。能看到最热闹的那次巡行，姑且也算是体验过祗园祭了。
和外地游客不同的，京都本地的人倒是有大把的时间可以参与祗园祭的各个环节。特别是四条通，八坂神社一带的居民。整个祗园祭，几乎就相当于在自家门口开展的一样。所以，相较于游客们的匆忙，当地人更有机会惬意地去领略山鉾巡游之前的那些情致。比如宵山、比如囃子。
四条大街（四条通）上，放置着几架早已组装完毕的鉾。高大的山鉾四周，被许多挂得高高的灯笼装饰着，就像是‘宵山’一样。山鉾上，坐着不少身穿统一服饰的工作人员。每一座鉾上的人的服饰都是不一样的，有时候，看着工作人员的衣服来猜那是哪一座鉾，也挺有意思的。
山鉾上坐着的工作人员，是来表演囃子的。囃子的主要音色，还是笛声。太鼓则起着统御全局的作用。至于清澈的钲声与间或发出的呼喝声，则是为了更好地烘托所需的气氛。
这些表演的工作人员，每年都会有一段时间专门集合起来练习。特别是进入了七月份之后，练习的强度就更大了。所有的一切，都是为了即将到来的山鉾巡行。所以，在前祭到来之前，他们坐在这里进行一下预演，也是很有必要的。
在山鉾上表演囃子，也不是一件简单的事情。大抵太鼓和奏笛，都是口头方面相传的技艺。钲的话，倒是有一些曲谱。所以，刚刚进入这一行的人，大多是从击钲做起。等到积累了一定的技艺，或者说乐感之后，便可以渐渐从事笛与太鼓的演奏了。这一转变过程，有可能要花上十几年。
山鉾之上，是呜呜啦啦的演奏声，山鉾之下，也是熙熙攘攘的欢声笑语。在宵山这一段时间，整个四条通是不允许车辆通行的。所以，这时的四条大街，就成了一条真正意义上的步行街。
山鉾和宵山之下，摆着各种各样的小摊商铺。有售卖祗园祭纪念品的，而且每一座山鉾之下所售卖的纪念品都不尽相同。也有卖特色食物的，有些食物，还真是只有这一段时间才能见得到。所以，若是有空闲，人们都愿意到四条大街上，来享受这‘真正祭礼’之前的祭礼。绘理她们，自然也是如此。
“这样真的没关系吗？”行走在前往长刀鉾的路上，薰还是有些有些顾虑。“在公共场合被人发现的话，哥哥岂不是会……”
“没关系的，放心吧！”绘理走在队伍的最前面，老神在在地说道：“薰，到时候让雪千代洗个脸，卸下妆，换上平时的服装，又有几个人能认出他是长刀鉾童子呢？对了，衣服带了吧！”
一个身穿和服的小男孩举了举手中的包袱：“嗯嗯，带了带了。话说，没想到雪千代居然是长刀鉾稚儿啊！那天他来我们家拜访的时候，我都没认出来。还是他叫了一声姐姐的名字，我才靠声音想起来，原来是雪千代啊！”
