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释戒色不干了，抱着觉长胳膊，非要师傅给换个法号不可。释觉长哈哈大笑，掰开释戒色，扔到一边，笑骂：“老实点儿，再胡闹，下回出来不带你，带戒酒来了。”
小和尚释戒色这才安静下来，抱着包袱躲在墙角默默埋怨师傅偏心，取了这么个法号。
顺治瞧了有趣，踱步过去与四位和尚见礼。觉远、觉长见是一位锦衣玉服青年公子，长的又人高马大不似书生，偏生一副书生打扮，就知道这位八成是八旗子弟，说不定还是贵族出身，不敢怠慢，急忙笑呵呵还礼。
就听顺治说，“我家老夫人也是信佛的。平日里听她老人家常常提起佛理。有件事有些不明白，恰好今日见了两位大师，还请赐教一二。”
觉远、觉长急忙双手合十答道：“阿弥陀佛，施主见笑了。佛理说白了，不过是一些修身养性、为人处世道理。哪里有什么赐教可言。”
顺治当他二人谦虚，便笑说：“佛说世间有轮回，可如何才知，二人是否有缘，上辈子造了什么因，才能结成一世夫妻之果？”
觉远、觉长相视一笑。汤若望也跟着笑了。鳌拜听了，暗道：皇上果然长大了，一心急着挑皇后。对着和尚、神父，都要问姻缘之事了。
就听觉远笑答：“有夫妻是姻缘，有夫妻却是孽缘。关键不在以前，不在将来，而在现在。”
觉长说：“上一世什么因无人知，下一世什么果也没人知。却要记住，今日乃明日因，明日乃今日果。好好把握现在，才是正理。”
顺治有些奇怪，“两位大师所言，与我平日所听，不大一样。”
觉远、觉长合手念佛不答。释戒嗔小和尚抱着包袱笑呵呵过来，对着顺治行礼，“阿弥陀佛，施主所听，应当是黄教大乘佛法。我们所学，乃是小乘佛法。大乘佛法讲究超脱修行，小乘佛法讲究入世修行。说白了，就是越跟俗人接触，越跟老百姓打成一片，说明修行越高。从唐朝起，俺们寺里都是这规矩。《西游记》里不是说，玄奘法师学的就是这个？河南佛寺大多讲究这个。有空您去我们少林寺瞅瞅，您就不觉奇怪了。”
顺治似有所悟，就听戒色挪过来，拉拉戒嗔僧袍，“师兄，俺饿了，有吃咧没？”
戒嗔放下包袱，打开翻了翻，笑着说：“馒头都叫雨淋湿了，就剩个肉夹馍了。给你先吃喽垫吧垫吧。一会儿雨停了咱再去喝羊肉汤。”
一语未毕，鳌拜刷的抽出腰刀，与侍卫们瞬间成合围阵势，抵住四个和尚脖子怒喝：“呔，哪里来的假和尚，竟敢妖言惑众。还不与我拿下。”
