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跪坐，这个坐姿，刘琦从84集的电视连续剧《三国演义》以及诸多的三国影视剧中经常见到，习惯了后世老板转椅或带弹性的竹木藤椅，这般跪着见客还真是很考验人的膝盖骨的耐磨抗压能力。要是古时也向后世那般聚议时文山会海，恐怕膝盖都要跪破。
要说这个跪坐，刘琦还真的不习惯，但也要硬着头皮跪着，这是当时的一种礼仪。当然，刘忠跪坐的话，刘琦也是可以站着说话的，一般是有尊卑明显的场合。
面对刘忠，尽管跪坐很累，刘琦也绝不会站着说话的，虽然刘忠是管家的下人身份，但刘忠却是生母的堂兄，理应尊重。
刘琦忽然间觉得三国的人很傻，好好的有凳子不坐，干嘛要跪着？有凳子坐不是又方便又舒服嘛。
由此想到小日本依然跪坐着传承了华夏古国的三国习俗，显然是愚钝之极，后世华夏早就不兴跪坐了。
可是，可是，刘琦想不明白的是，在三国被称为倭寇，貌似愚钝不开化的小日本，连个跪坐都不晓得改进的民族，怎么却在后世那么强大，那么彪悍，小小弹丸之地竟敢肆意入侵我泱泱华夏？值得深思啊……
难道屈辱的跪坐就是为了日后的高高在上，所以日本才不放弃跪坐文化？如果是这样的话，刘琦宁愿在三国跪一辈子，换取至尊的高高在上称皇称帝，倾全国之兵一举摧毁日本弹丸之地，免后世南京大屠杀的悲剧上演，免后世两次世界大战给世界人民带来的深重灾难，岂不善哉！
当然，刘琦也知道三国时是有小凳子坐的，那得有尊贵身份的人才能有资格坐，或紧急军务时可以有凳子坐，譬如皇帝上朝时是坐着的；譬如军中帐议事时主帅与文臣武将可以有凳子坐，赤壁大战诸葛亮借得东风后周瑜军中点将便是坐着凳子的。
嘿嘿，刘琦转念一想，原来坐凳子是有身份的人才能坐的，而日本跪坐了几千年，想必是隐忍求存，慑于睡狮的威猛，不敢在我泱泱华夏面前妾自托大。
如此说来，跪坐便是一种文化，而日本从我国古代便继承了这种文化，至于跪坐文化的优劣那就仁者见仁、智者见智了。
