易经密码1古主尸衣（出书版） 第20节（第1 / 5页）

刘斜没有直接回答，而是反问道：“你应该还记得刚才那个石厅吧？”

“石厅？你指的是神农氏的家？”

刘斜点点头，斜眼看着浮雕，脸上满是虔诚的表情：“神农氏所著的《连山易》，是以艮卦为始的，而那个石厅明显残留着神农氏的生活痕迹，所以我推测，这幅浮雕也许就是神农氏雕刻的！”

“不可能！”

钟伟国提出了反对意见，用学者严肃的口气道：“据历史记载，神农氏生活在上古，距今五千多年，而佛教是在西汉末年传入中原的，距今才两千多年，因此，神农时代怎么可能出现阎罗王的形象呢？”

大家先是一惊，随即用惊骇的眼神望着浮雕，仿佛它随时都会复活，开启地狱之门。

刘斜突然站了出来，指着浮雕高声道：“我认为，在这里雕刻阎罗王的浮雕，应该和《易经》有关。”

易小甜从可怕的想象中收回神，质疑道：“阎罗王和《易经》有什么关系？”

“是啊，它们之间怎么可能存在关联呢？”钟伟国也连连摇头，道，“据我所知，我国古代并没有阎罗王的形象，它是随佛教从古印度传到中原的，起初叫‘阎魔罗阎’，后来简称‘阎罗’，因此，它和《易经》没有任何关联。”

“有关，一定有关！不过，那涉及《易经》的起源的问题，不是几句话就能说清楚的。”

刘斜指着浮雕道：“其实，在世界各个国家都有对阎罗王形象的描绘，只是称呼不同罢了。而这种可怕的人物形象，最早出现在古埃及的神话传说中，被描绘成青面獠牙的冥神，算起来，距今少则七千年，多则一万年，而那个年代还没出现佛教！”

“你的意思是，佛教描绘的阎罗王形象，是受到了古埃及文化的影响？”

“这我不敢确定。不过，据我对《易经》起源的研究，发现这个世界上无论哪个民族，哪种文化，可能都存在共通，也就是说极有可能存在全球同源！”

“全球同源？”

钟伟国对这个词并不陌生，但从一个民间算命先生的口中说出，却令他感到十分惊讶。

刘斜跨前一步，站在所有人之前，指向浮雕的獠牙：“大家仔细看，它的獠牙像什么图案？”

人们看了半天，相继摇头。只有易小甜看出了门道，兴奋得忘记了恐惧：“如果把两排獠牙旋转九十度，不就是两个叠加在一起的艮卦的图案吗？”

“你的眼力很好。”刘斜又指向浮雕的额头，“你在看这里的褶皱，同样旋转九十度，是什么图案？”

易小甜歪着头看了看，兴奋道：“艮卦！还是艮卦……”她猛然猜到了什么，脸上的表情变得异常凝重。

金坤觉得有些不对劲，问道：“斜眼叔，浮雕上为什么要刻着艮卦？”