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穿过世界大门,周朔坐回房间时,依旧无法按捺心脏的跳动,他感觉自己这一翻操纵可以称得上是猛如虎,好吧!其实也还是瞎比操作,误打误撞罢了,但是到底走了大运,通天箓直接到手,真是太令人兴奋了。
“通天箓。”周朔按捺住兴奋,怀揣着激动的心情,将手中的小册子端详了一翻,这东西犹如是央视版西游记里的那个通关文碟,两张黑面金边的封页内的书页是折叠式的。
“符箓之术,起源于巫觋,始见于东汉,汉之费长房学自壶公……以道之精气,布之简墨,会物以精气,各家各派,各有秘术,然,万变不离其宗,符无正形,以炁则灵,吾得大遇,书此通天之箓,示以诸天神讳,书可载道,刻厌杀鬼神而使命之……。”
周朔将通天箓看得很认真,这通天箓的全书,前面是著书人,也既是三十六贼中来自上清派郑子布所书的前言,简略的介绍了符箓的起源和原理,还有通天箓的著作来历及本意。
通天箓,箓者,既道教的传说书藉,传说中记载天官功曹,十方仙神名属,召役神吏,施行功法术的牒文,而郑子布将自己写的书藉命名为通天箓,其意义不需自说,得此箓者可以通天,这也与符箓的起源不谋而合,符箓起源于巫文化,巫者,从工从人,通达天地,中合人意。
周朔画过符,也和柳妍妍有过交流,柳家炼尸就需要用到镇尸符,所以他也知道一些符箓的知识,大凡异人的符箓,效用和画法不同,复杂的要沐浴设坛,而简单的也要行炁画符,但是共同点都是需要提前准备。
可以说,符纸是使符者必须要提前准备的东西,然而著作通天箓的郑子布,出身在专精符箓的上清派,以自己专业知识和灵机一动,以符为道气之体现,精气所汇聚,便为炁之根本,提出不需纸墨可使炁凝符,取各家符箓为我所用,便可不复设坛行炁之繁琐。