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寻常修灵，都是先以启灵之法检测出当前者是否具备灵脉，以及灵脉等级如何，然后再根据灵脉等级修习对应的灵诀。然而这逍遥珏一入脑中，顷刻具象出一套名为逍遥圣体的修炼法门，粗一看来与寻常修灵竟然完全悖离。
血、肉、骨、经脉，人体四部。将其与五灵之力融合，并达成进化，最终成就逍遥圣体。大致比较下来，寻常修灵可以说走的是炼灵之路，而这逍遥纳灵诀完全就是炼体。
且珏中后述还有一点让怀仁极为不解，那就是一旦开始修习逍遥圣体，便无法使用灵术。
没了灵术，那还是一名灵术师么？再说了自己不是五灵俱全么，有什么理由放弃大好前景来修这还不知效用的逍遥圣体？
怀仁正有此疑，脑中再现一副画面：还是那自称逍遥子的白衣男子，背身立于山岳之巅。在其身后，一众影像模糊的蛮魔不断嘶吼着，多时过后，这些蛮魔口中开始吞吐磅礴的灵力，再以聚形之势瞄准逍遥子。逍遥子不为所动，直到这些灵力以各种攻击姿态及身时，他才身形一展，霎时五色灵光迸射，接着逍遥子文弱的身体表面虚现一虹羽将军，着五色神甲，持五色神剑，不过一剑，万千蛮魔尽灭。
怀仁还没来得及惊叹，画面已失，接着逍遥子的声音响起：“此乃逍遥圣体大成后独有的法门，吾为它命名为圣灵。圣灵之威，不在本体之下。故汝既修圣体，当明悟取舍之道。”
知足常乐！这是爹爹生前挂在嘴边的话，怀仁自然牢记于心，所以没再多想，因而错过了珏中后面记述的若放弃逍遥圣体还可转修云云。
再说怀仁刚刚定下心思修炼逍遥圣体，逍遥子的声音又再度传来：“炼血、淬肉、铸骨、还灵，此乃圣体四重。
一重炼血，玉珏一入体内，自有吸纳灵气之能，更助力将灵气化作灵力溶于血中，用以驱除血中杂质和污秽，最终达成纯灵之血。灵血一通，百毒不侵，兼具灵药之效。
二重淬肉，纯灵之血流转全身，逐步吞食原有肌肉，并孕育新的灵肉。当灵肉更换完毕后，身体的自愈能力极大地加强，同时拥有常人难以企及的身体素质。
三重铸骨，血肉新生后，全身的骨头会逐渐软化，最终被重铸成圣骨。圣骨攻防一体，衍生出的骨术为天地一绝。因此，只有将逍遥圣体修行到铸骨，才算是有了立足之本。
四重还灵，第四重作为完成圣体的最后阶段，要求修习者进入死关，将自身与天地五灵完全隔离，同时将体内已有的灵力齐聚一心，以观想之法成就圣灵。圣灵一成，死关告解，天劫降下，劫中求生，若修习者安然避过，圣体大成。
圣体四重介绍一毕，跟着就有一页名为《灵源》的记述浮现在怀仁脑中，其中的“奥妙”对此时的怀仁来说自然是无法理解的。奈何这次逍遥子的声音不再响起，看来得去问问游羽了。
且说游羽前脚踏上三楼，塔中风云突变，原有的塔中景貌突然变成了一副苍凉的山道景象。
