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随着长安之战的落幕，李承威的二十万大军功亏一篑，四散奔逃，范阳之乱就此尘埃落定，虽然平反的时间比历史上的安史之乱要快得多，但是依旧无法挽回此次事件对大唐带来的影响。
吐蕃趁机攻占了河西走廊的部分土地，突厥则在幽州地界有所活动，还有高丽隐隐有脱离唐朝的动向。唐肃宗收纳了高丽之后根本没有向李善一样采取怀柔的策略进行民族融合，而是强制压迫。这导致高丽人与汉人一直有很深的隔阂，所以高丽根本没有融入唐朝，只是屈服于唐朝的武力之下。、
一旦唐朝武力不济，国力衰退，很快高丽就会脱离大唐的。
反观日本，在李善的多方举措并举的手段之下，如今大理人已经和日本人逐渐的融合，汉文化更是有取代本土文化的趋势。现在日本的官方语言已经成了汉语，而所有学堂教习、史书材料也都是汉语所著，真正的融合已经成为了趋势。这时候，即便李善不去控制，融合也会继续进行。
公元747年，经过一段时间的整顿，李善清理了朝中的叛臣贼子，收拾了残兵败寇，终于将大唐的局面稳定了下来。
三月，李善对河西走廊发动了攻势，短短两个月时间就清扫了河西走廊的吐蕃势力，并且顺路去突厥的王庭转了一圈。
对于这种武力的威压，吐蕃与突厥都明智的选择了退军投降，签订了一系列的和平条约。李善肯定不会相信他们所谓的和平协定，相比之下李善更注重实际，每年的赔款是必须的。同样，在两国边境建立经济贸易往来，要求吐蕃出兵出力修建一条通往内部的官道。突厥则要减少边疆驻防。
至于高丽，李善采用了他之前对付日本的办法，通过大量的移民，将高丽人移居到大唐同时将汉人移居高丽，还是施行四等分的分区制度。
这一系列的举措都得到了相应的回报，但是大唐内部的问题依旧非常的严重。最重要的就是府兵制不破环，节度使制度的泛滥。不过李善已经有很好的办法解决这个问题了，飞艇的威力配合炸药的威慑力，完全取代了重兵布防的意义。
