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傅巽是个擅长挖掘人才的人，沉思一般之后，抱拳对吕涛拜道：“少将军之策，闻所未闻，然实乃治国之良策！若能行之，则数年而后，荆州可尽得天下贤才能士，山野尽是知书达理之人，则大治可期也！”他看到的是人才的源源不断。
郭嘉素来不羁，思想不像那些老顽固的保守，细想之下，赞叹道：“少将军此策，行之三五载，荆州庶几无敌手矣！”他看到的是教育对军事的促进作用。
蒯越道：“此诚经纬之计，然恐掌控无力！”他不偏不倚。
“少将军，此事……万万不可！”韩嵩犹豫了一下，还是说了出来，“子曰‘民可使由之，不可使知之’，盖世间万民，多有刁钻好利之徒，如使之懵懂，则尚能控制一二，至若启蒙开明，恐心有蠢动！至若诱惑百姓，为患州里，岂不困哉？况山野之民，锄禾为农，但可习其本分，足矣，何需如此周折？”顿一顿，继续说道，“前闻少将军又欲兴商业，令郡县便宜行事，商人多好利狡诈之徒，必至于乱！世间小民，皆好利之徒，若使启蒙，未知商人又多凡几，恐国将不安矣！此其弊也，愿明察！”
好，不怕你反对，就怕你暗地搞鬼！
吕涛反驳道：“公此言差矣，以涛闻之，子曰：‘民可使，由之；不可使，知之。’惟其知之，方能使之；惟其知之，使之方至高效！岂不闻空子弟子三千，其具士人耶？按涛所知，恐其非也！”
汉代的时候，关于这句话的注解的看法并没有形成统一的认识，个人都有他的道理，何吕涛一样说法的还是有其他人的，所以吕涛说这样的话，也不怕韩嵩反驳。
