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司马徽是个好好先生，急忙还礼道：“徽岂敢当，岂敢当。”微微一停，继而说道，“徽在颖川，亦闻荆州大兴教化，恨不能往。今中国纷乱，颖川四战之地，百姓流离。徽自度不能久留，欲南之襄阳授徒，尚请荆州允之！”
吕布自然知道人才的重要性，一听之下大喜过望，哪里会拒绝，拉住司马徽的手笑道：“是所愿尔，先生之襄阳，布幸何如哉！”手指吕涛道，“犬子欲大兴教化，建筑学堂，使诸贤达传经育人，广播术学，令四方百姓皆明事理，知礼节，修德行。若得先生客座西席，岂不大善？先生之德，容布为百姓谢之！”又是一拜。
司马徽感兴趣的就是教育事业，听吕布一说荆州要大动手脚兴办教育行业，正是自己实现梦想的好地方，不由赞叹道：“素闻将军父子威名，今得一见，实皆骄雄也！”
“先生谬赞！”吕布笑道，“吾得奉孝，如获一臂，今日复得元直、绝之、叔至，则吾之股肱臂膀足矣。此皆先生之功也，愿聆听席下，以解其惑！”他深知郭嘉的才能，对司马徽那是佩服之极，忍不住要拜他为师。
司马徽哪里敢作吕布老师，推辞不已。吕布也不以为意，不管司马徽如何拒绝，自己就是以弟子自居，称司马徽为师。
司马徽无奈，只得任由吕布如何叫唤，自己则坚持和吕布平辈论交。
吕布邀请司马徽徐庶等人进书房夜谈，他本身就是一个很有个人魅力的人，举手投足充满了激情和活力，爽直的性格虽然有时候说话有些冲，但是却非常容易拉近彼此的距离。和大家聊了一会，拉近一下感情，吕布渐渐将话题引到兵法上，显然他需要和众人商量一些问题。
吕布对司马徽一报拳，问道：“先生，布读《孙子》，其惑不少，愿先生解之。孙子言‘十则围之，五则攻之，倍则分之’，又言‘不战而屈人之兵，善之善者也’。然则敌十我一，则何以不战而屈之？”
吕布作战基本上都是以少打多，根本没有以十打一或者以五打一的时候，从来都是依靠强横的实力硬生生地破敌。然而这一次渑池中伏，巨大的损失让吕布心痛不已，不得不思考这之前自己曾有些嗤之以鼻的“不战而屈人之兵”这个战争的理想境界。
司马徽微笑道：“兵者，非吾所长也。奉孝、元直、叔至，可试为将军言之。”
