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秀才试中的第二科就主观性比较大了，已经是开始作文了。试卷相对于举人试和进士试来说算是比较长，会针对一个问题，摘抄几个大儒不同的观点，然后让你对此进行比较，你比较支持谁的观点，然后写出一篇文章来论述你的观点。当然，你也可以谁的观点都不同意，答出自己的新观点来，只要言之有理也是可以的。
不过这样的话，写得好了自然是一飞冲天，写得差了剑走偏锋，或许就会落榜也说不定呢！
在李鸿过面前的是今年的秀才试题，一边是孟子提出来的性善论，一边是荀子提出来的性恶论，你更支持哪一边？
李鸿过自己其实两边都不支持，他觉得一个人生下来都是一张白纸，端看他生长的地方是哪里，近朱者赤近墨者黑而已。如果这样的话算是提出一个新的观点，而且这个观点也不算太偏，早就已经有大家提出来过了，照这个方向写似乎也无不可。
可是下笔之前，李鸿过的笔顿了顿。虽然他上一世的时候没有参加过这一科的秀才试，而是这个时候还在苦哈哈地考着童生试，但是他却听说过这一届恩科的时候，狄郡中批改秀才试卷的大儒是儒家之中更加支持亚圣孟子这一派的人，把凡是没有支持性善论的秀才试卷都给了低分，还有人觉得不服气复查了试卷，但是因为恩科时间紧迫，虽然那个人在复查试卷之后也被授予了秀才的资格，但是却无缘参与今年的举人试，平白多耽误了三年了。
于是李鸿过再次想了想孟子性善论的各种论据，组织了一下语言，洋洋洒洒就写出了一片支持性善论的好文章来。
虽然满纸的考卷上写的都不是他的真实想法，但是他却顾不得那么多了，先让自己稳稳地考中秀才，这一科能继续参加后面举人试和进士科的考试才是正经事！
考完秀才试之后，李鸿过没有休息，继续投入到了凶狠的复习之中。秀才试的结果他还是胸有成竹的，即便是接下来的举人试他也不是很害怕，但是对于十二月中就要进行的进士科考试，他可就没有那么多的把握了，因此，时间不等人啊！
而且，他发现他忽视了一件事情，就是没有好好会想过当年举人试和进士科考试的题目，如果他能回想起来，按照这个方向去复习，不就可以事半功倍么？
不过时间久远，他还真要好好复习一番才行。
