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亚萨王国下层公民多为耶和教信徒，这与贵族间普遍缺乏信仰的现象截然相反。艾伦发布了要在亚萨王城举行弥撒的消息后，立即在许多平民中引起了轰动式效果。
耶和教本就发源于下层群众，在那个倍受压迫的奴隶时代里，对耶和主的信仰是他们摆脱苦难，对抗统治，寻求精神寄托的一种出路，只是到了后来逐渐演变为统治阶级用以煽动宗教狂热，奴化下层群众，神化统治政权的工具。时至今日，那些统治阶层的贵族们已经不需要宗教为自己立势，便无情地舍弃了自己的信仰。
感恩祭的时间定在亚萨历319年七月第一个主日，那天一大早艾伦就起来了，独自换上了举行圣道时的正式神官服饰，由于主要是王后的祈祷礼，他选择了代表生命与希望的绿色祭服。
他拿起自己从小镇里带来的教宗，在镜子前最后检查了一下自身，没有发现任何不端庄的地方后，方离开了房间，脚下踏出的每一步都十分慎重。
在这个遍布无信仰贵族的亚萨王城里竟然出现了神官，并且愿意举行弥撒圣礼！这个消息让王城里甚至是附近城镇的耶和教徒都蜂拥而至。
“愿主的慈爱，恩赐与我们同在，”艾伦站在圣坛之上，捧着教宗，虔诚地向耶和神咏唱圣礼，“……我背负于世而来之原罪。愿主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。”
信徒们在下方人手一本教宗，十分整齐地跟着圣坛之上的主祭诵读圣礼。在这个许久未曾有人来过而显得有些破败的教堂里，场面无比肃穆。
全称跟随观察的莱尔在教堂门边无声地惊叹，他是个无神论者，跟大部分亚萨贵族一样对于宗教信仰从来都是不屑一顾，直到今天——他喃喃道，“这群人要是——”又忽然顿住，似乎想到了什么，他环视一下四周，轻轻将门掩上，自己站在了门外，那样子仿佛在为什么邪教运动做掩护似的。
实际上这场弥撒在贵族中丝毫未掀起任何波澜，他们就像是看跳梁小丑一般地看着艾伦在那里折腾。他们已经忘记了亚萨历史上无数次政权交替时耶和教在其中的身影了。他们信仰金钱与权势，至于天父，仁慈，博爱这些东西已经完全被抛之脑后。
