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三清感慨最后证道之艰辛，一丝寸进，如同鸿沟在前，咫尺之间，犹如万里之遥；大道唯坚，对三清这等得天独厚、气运加深之人尚且如此，何况不在天定六位圣人之外的人乎！
慈航亦是闻之己伤，自己亦进入准圣之境，方知斩尸未必就能证道，其中关键在于三尸要圆满。
善尸要以功德加身，行万千善事，积累万千愿力和香火，辅以功德，圆满自身善念。恶尸虽然可以投机取巧，以巨大功德斩出，但是要想圆满却比一步步脚踏实地斩去恶尸的人要更艰难。恶尸承载恶念，与善尸对立，心中无限怨恨、厌恶、讨厌尽皆属于恶念，但行杀伐之事，随心所欲，破坏万千看不惯、不喜欢的事物，将对世界的不满发泄出来，道心从此不再为埋藏心底的怨恨所主宰和驱使，道心坚定，以天机行事，顺天而为，不再被感情所迷惑道心，无端招惹因果。
至于自身执念，就是斩去除了善念、恶念之外，那影响自己生活的因素和念头，其难分善恶，不碍善恶之分，只是心底隐藏的为之生存和奋斗的因子。
而这是斩尸最为困难的一步，因为很多道人为之奋斗，为之不惜背负罪名，不惜舍弃许多，就是为的长生，为的无限逍遥，为的不再寄人篱下，为的不再畏惧生老病死，为的不再担心天地杀劫，所以长生执念深深根植于内心。
要想斩去，就有可能最后，道心动摇，彻底毁坏道基，万劫不复！你连长生执念都斩去，那么成圣干嘛，成圣为的是长生，长生执念已斩，何必再求长生之途—证道成圣。最后，道心动摇崩溃，亿万年道行法力化为乌有。所以就是三清亦不敢尝试斩去执念，就怕心魔一生，舍弃长生之念，道心不再圆满，难以成圣。
所以，可想而知，六位未来圣人都是走了取巧之途，尽量圆满善、恶两尸，用无量功德换取天道认可，元神寄托虚空，不在命运长河留下半点痕迹，无人可察觉自身根脚，不惧算计，安享无量量清净逍遥！
功德加鸿蒙紫气就是取巧的关键所在！
