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玄都大法师催促一番，神农依依不舍，朝慈航所在的茅草屋一拜，登上车辇，九龙咆哮，放开法力，拉起宝车，直闯云涛碧海，往火云洞而去。
玄都大法师亦朝茅屋一拜，驾起紫云，慢慢悠悠的朝首山而去。
慈航叹息一声，一挥手。茅屋不见，人烟全无，不知所踪。
神农纳奔水氏之女曰听妃哉。
为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝麓，麓生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。
即神农氏传承到第八代神农氏炎帝姜榆罔的时候，开始大权旁落，被兴起的公孙轩辕所取代，成为氏族联盟新的掌权者。
在神农氏政权第三帝承统治的时候，在史皇氏部落发生了一件大事。
史皇氏部落女首领侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时，突然一阵怪风袭来，迷糊间就见一道人从云端漫步而来，但见那道人袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄色烟气，二者缠绕。化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓侯岗，名领。
正是史皇氏感天地灵气而生领。
在当时，任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词，如“咦呀”旧懈凹、哈等。继而发展成双普词，后来叉经讨数百万卑懈键化和发展，到有巢氏时代的后期才有了初级语言。
到了姬人氏时代，语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事。称为“堆石记事”。
堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。
后来，烦人算兹氏的织女发明了搓绳技术，继而又发明了“结绳记事”。
结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结小卓打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事
