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众仙或驾云光,或脚踏法器,或骑着灵禽奇兽,或坐着宝车华盖而来,遁光划过天际,流光溢彩,恍若流星雨,妙不可言!
这些人大都是洪荒散修,师承大都是修为是大罗金仙的一方巨擘,道法倒也玄奇,但是依旧赶不上圣人说教。
现在可不是洪荒上古年间,圣人讲道几不可闻,仅仅在圣人道场还能略闻一二。
封神之前,情况还好说,截教通天教主大开方便之门,不计根脚,宣讲道法,亿万散修大受其益。
这也是截教虽然众仙良莠不齐,四圣合围,虽然精英几乎丧绝,但是最后依旧有二三百散修残存。
这是因为人心所在,天道感应,自然留一线生机,圣人亦不能左右。
元始天尊也是经此一战,看到人心可畏,才在慈航说动之下,开辟弥罗宫,宣讲道法,普惠众生,欲要仿通天教主昔年之故事,为阐教积累人气,汇聚信仰之力。
虽说,只要圣人长存,大教就亘古不灭,但是经过封神之劫,众圣也才明白,气运流转,其中玄妙,不可揣摩,虽然不灭,但也可以长衰不盛。
因此,元始天尊眼看佛门势大,几乎是将截教根基挖掘,全盘佛化,一时之间底蕴大增,成就庞然大物,不可撼动,真是刚走豺狼,又来虎豹。
心中忧虑,自然抛开恩怨,反思阐截二教,知道自己虽然收徒谨慎,但是双拳难敌四手,还是力量薄弱,不如截教人多势众,可是又想避免截教良莠不齐带来的气运衰竭,于是想出如今的办法。
慈航的提议只是一个契机,可以说是提前促成了此事,否则当初没有慈航,西游记中依旧出现了弥罗宫。
这是天数使然,合该阐教出面,一统玄门。
西牛贺洲万寿山,高山峻极,大势峥嵘。根接昆仑脉,顶摩霄汉中。
日映晴林,叠叠千条红雾绕;风生阴壑,飘飘万道彩云飞。
只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凛凛放毫光;万岁石、虎牙石、三尖石,突突磷磷生瑞气。
崖前草秀,岭上梅香。荆棘密森森,芝兰清淡淡。
深林鹰凤聚千禽,古洞麒麟辖万兽。涧水有情,曲曲弯弯多绕顾;峰峦不断,重重叠叠自周回。
龙吟虎啸,鹤舞猿啼。麋鹿从花出,青鸾对日鸣。
乃是仙山真福地,蓬莱阆苑只如然。
又见些花开花谢山头景,云去云来岭上峰。
山上一道观,名唤五庄观;观里有一尊仙,道号镇子,混名与世同君。
正是“长生不老神仙府,与天同寿道人家”。
镇元子 履鞋登足下,丝带束腰间,体如童子貌,面似美人颜,三须飘颔下,鸦瓴叠鬓