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元子在洪荒漫无目的的游荡。也在思索如何获取功德六州匕“回和补天代表两种获得功德的渠道，一为完善天道，一为守护天地。还有就是传道、立教、立族等都能得到功德。功德和气运有很多相通的地方，完善天道、守护天地，传道立教可以得到功德，或是获取气运。
完善天道，天道向外的表象是阴阳三才四象五行以及周天。洪荒中五行之天数，被先天五行之精镇压，不需要完善。其余有后土化轮回，全阴阳之天数；女妈造人，全三才之天数；四神兽守护四方，全天地四象之天数；天庭掌控星辰，分封周天神位，是全了周天之天数。至于八卦九宫天干地支都是些旁支，虽有功德气运，却是不多。完善天道，还有一类，就是推广应运而生的先天灵宝的功能，笔类灵宝的书写，尺类灵宝的衡量，落宝金钱的交易等。
阴阳三才四象周天虽然都是完善天道，但是产生的功德却有不同。以后土化轮回功德最大，六道轮回其实分成两样，六道河轮回，轮回全阴阳天数，让生灵死有所依，若是仅仅完善阴阳，只要灵魂转生即可，转世之身任凭天意，但是这回带来因果纠缠。而六道则是理因果，以功德业力为凭，转世再生，却是让生灵生有所凭。所以后土化轮回得到的不止是全了阴颠天数，还有化解因果的功德，而且是源源不断的功德。
女奶造人只是得了全三才天数的功德，人族出世之后，天数即全，也没有了后续的功德。
五行天数原本就已经完善，五行之精化成的先天魔神都是大气运之辈，若无意外，都没有陨落之危。
而帝俊分封星神，全周天天数，完全是出于壮大天庭实力的需要，所以没有功德，倒是有了气运。这气运是天庭气运的一部分，因为天庭之主其实也是天界之主，天庭气运还包含了天界气运。所以帝俊身上实际上有两方气运在身，一为妖族，一为失庭，只是如今天庭为妖族执掌，有妖族天庭之说，才让人混淆了两者气运的区别。妖族为洪荒霸主，气运还在天庭之上。这也是妖族下野之后，昊天这三界至尊当得憋屈的原因，昊天天庭只得到了天庭气运，比起妖族天庭的气运差远了。
至于尚未完善的四象天数，却有些混杂，不是说四象大道混杂，而是四神兽有些混杂。
