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她牵着自己的马儿去出去吃草，遇到一个来牧羊的老人，老人也会说些汉语。虞子钰问了之后，这才知道，次曲家那两个男人是亲生兄弟俩。
在藏区，这种成亲方式叫做“洒松玛”，洒松玛为三口子的意思，意为一个女子嫁给两兄弟当妻子。洒松玛的成亲形式在这里很常见。
虞子钰问：“这是恶魔的成亲方式吗，两个恶魔欺负一个女人，像次曲家那样。”
老人摇摇头道：“次曲啊，也是命苦，那俩兄弟常打她，唉，不说了。对了，你来这里干什么，你是中原来的吧？”
“我来找神仙。”
“你是不是有病？”老人摇摇头站起来，笑着去赶自己的羊群。
等两匹马儿吃得肚子圆滚滚的，虞子钰牵着它们又回到次曲家。次曲其中一个丈夫也回来了，是俩兄弟中的哥哥。
虞子钰一到外面，便听到吵嚷声，她冲进去看到男人又抓着次曲的衣领打她。虞子钰上去阻拦，男人凶狠指了指次曲，不知道骂了什么，又回屋里去了。
“他喝了点酒，等会儿就睡了。”次曲压低声音，两只手对虞子钰比划。
“你很痛苦是不是，为什么不离开他们？”虞子钰问。
“哪有那么简单，我女儿还在寺庙没回来呢。”
虞子钰：“在寺庙做什么。”
次曲又不说话了。
虞子钰站在屋外，筹谋着如何帮次曲除掉这两个恶魔。她心里难受得紧，次曲家就住在神山脚下，山神在对面的雪山俯视众生，为何不来帮次曲除了这两个恶魔。
正想着，听到屋中有东西落地声。
虞子钰匆忙进去看，看到次曲拿着绳子勒住男人的脖子。男人抓住她的头发，不停打他，双方都面红耳赤，次曲力度不足，快抵不住男人的拉扯。
虞子钰抽出弯刀，手法熟练朝男人的脖子砍去，砍得极深，气管都断了。本着斩草除根的念头，虞子钰拔出刀，又砍下去直至砍下男人的头颅。
次曲瘫坐下来，直愣愣看着尸首分离的男人。
而后匆匆忙忙去查看外头的动静，又锁了门。望向滚落在地上的头颅，竟不知所措地去探鼻息，突然捂着嘴又哭又笑。
