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她日复一日研究离开的路线，终于可以踏上规划好的路。
次曲找了三个背篓，一个装了几件换洗的衣物，让格萨拉背着；一个装上糌粑、水囊、薄饼、牛肉干等干粮，自己背起；剩下一个给虞子钰，让虞子钰装自己的行囊。
后半夜，三人几乎都没睡，一整夜都在收拾行囊。
翌日一大早，次曲去打开羊圈栅栏门，赶出羊群，装成外出放羊。遇到早起的村民了，对人家道，她要带着格萨拉去另外的牧区放羊，顺便找大夫给格萨拉看病。
几个村民在草地上走着，惊愕讨论起昨晚寺庙着火一事。
寺庙被烧得一塌糊涂，香殿里本就摆放着几桶香油来用敬贡神佛。起火后，香殿烧得最旺，天亮了只剩下黑漆漆的残壳，还有不少喇嘛死于火海。
次曲听罢，假装惊讶，之后双手合十举过头顶，深深鞠了一躬：“愿上天保佑。”
其余人也朝寺庙的方向鞠躬，还有虔诚的信徒跪下磕长头，希望这次的火灾不会引起神灵怪罪。
如此，次曲带着虞子钰和格萨拉赶着羊群往前走。
见次曲如往常一样挥鞭子赶羊，村民没多想，只当她是要驱羊群去另外的牧区。
——
次曲的意思是，绕过当拉山到达通天河。通天河流经玉树地区，只要她们顺着通天河下游走，就能到达玉树。
等到达玉树再前往鄯城，那时候就算寺庙喇嘛怀疑是她们放的火，也追不上来了。鄯城与汉人居住地接壤，喇嘛们几乎不会离开藏区前往汉人的区域。
一路前进，中午抵达新的牧区。
次曲放下鞭子，让羊群四下吃草。格萨拉问道：“阿妈，这些羊就放在这里了吗？”
“对，它们自由了，以后如何就看它们的命吧。”
虞子钰站得笔直，遥看村子里的方向，说：“你们也自由了。”
离开牧区，次曲带两个孩子进入连绵不绝的雪山中。她们不能走大路，得在雪山上抄近路，才能掩人耳目最快离开这里。
次曲在前面带路，虞子钰走中间，格萨拉断后。进入积雪区，次曲拿出一根绳子，让虞子钰和格萨拉分别绑在腰间，以防走散。
这里几乎没有什么高大植被，多是以紫花针茅、嵩草为主的草甸带。往上看，各个山头都是终年不化的积雪，山势走向都差不多。
