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但若说起埋葬着成吉思汗金身的陵墓，倒还不一定真有人守护。因为元朝时期，一般都用传统的秘葬方式。而关于“陵”的概念，蒙古族与汉族理解不同。“陵”在古汉语里的意思是“大土山”，由于古代帝王的陵墓在外观上是类似“大土山”的凸起物，进而引申为“帝王陵墓”。而蒙古族所谓的“陵”，如《黑鞑事略》所言：“（蒙古人）其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真（铁木真）之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。这也说明了蒙古族丧葬习俗的特点之一，他们并不追求外在意义上的高大雄伟，更渴望与自然的和谐统一。“平如平地”恐怕也是一种更高境界的追求，这与萨满教的*与灵魂分离观点是紧密相联的。伊克昭盟最后一位札萨克郡王奇忠义认为：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气—灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。所以除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再没有任何已经获得证实的陵墓。
一切皆是传言，所以关于真正的成吉思汗陵的所在，估计现在根本无人知晓。不用说，当初参与造墓、葬墓等等的一干人等可能都已惨遭灭口。
那么八百年前留下《龙图》的盗墓贼又是如何知道成吉思汗陵墓所在的呢？我估计，他们肯定已经光顾过了，不然他们又怎么能把解救海盗幽灵诅咒的《死亡天书》藏在亡魂之棺？
实在不得不佩服当年那帮盗墓者的强大啊，看来卸岭门在鼎盛的时候还真不是闹着玩儿的。当然，如果他们已经动了成吉思汗的金身陵墓的话，恐怕里面的金银财宝也已经洗劫一空了。
但这就奇怪了，他们为何不在《龙图》上标清楚那座陵墓的具体位置呢？又或者说，除了《龙图》是不是还有其他的线索图呢？
要想弄清楚这个问题，恐怕得问鬼夫子那老人家了。他是不是故意把其他线索藏起来了呢？
可惜，从小矮人陈不二以及陈子夜的口中不难得知，鬼夫子已经失踪很多年。他所有的弟子根本都不知道他的最终音讯，所以这确实也是一个迷。
好了，我们现在把话说回来。因为我们现在面临着一个问题，该怎么处置这些被我们抓住的金鹰门杀手？
小花豹坚决要把他们送到公安局，因为他们这可是入室杀人罪啊。
但是要是真要走公安程序吧，我们这边也有点麻烦，因为我们也将这些人伤了不是，而且小白龙和小夜叉俩人所带的一些危险性武器也属于管制武器之内，就算小花豹是局里的人，但是一旦追查起来，肯定会耽误我们很多天的时间。
