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虽然活的不如意，但是生活还是得继续，这就是人痛苦的所在！
与另一个世界甚至快三十了都还可以厚着脸皮以孩子、不够成熟自居的‘少年们’不同，这个生活艰辛的世界，成熟总是很快就伴随着短暂童年的结束而来到。
少年的定义默认是在十五岁以前，即便这个世界的人理论上比起另一个世界可能还长寿不少——没有那么多不正常死亡的话。
生活的艰辛让十五岁的少年已经必须承担起生活与家庭的责任了，仅仅因为他们已经勉强能够贡献出自己的力量，能够帮上一把了，无论是战斗、劳作或者是种族的延续上，因此他们必须成熟。
真正的少年或许在知识面上不及这位自诩的少年，但是在面对生活现实方面，在生活的阅历上，却是另一个成年的少年拍马不及的。
这是生活的经历总结，是书本说无法提供的经验，是孩子自我对世界的领悟。
这也是灵魂对现实记忆与映射，所以世上才没有两个完全相同的灵魂，就算它们的本质如一，但是环境的些微变化就足以差之毫厘谬以千里了，穷人的孩子早当家正是因为他们早早的接触着整个世界，成熟大半时候其实不是指年龄。
虽然信徒与神的关系被种种词汇所美化着，但是在饱受21世纪无神论、商品学与厚黑术，以及网络游戏熏陶的新神看来，其实更愿意认同是一种交易关系，信仰给神，圣力给牧师，庇护给信徒，就这么简单。
值得许皓庆幸的是，他很有资格处于另一个世界某国铁道部一般的垄断地位，会有资格叫嚣：至于你信不信，反正我是信了之类的狂妄。
卡普以及村子里的人，虽然从来没享受过牧师的待遇，但是流浪了百年的他们没吃过猪肉也是见过猪跑的，对于牧师们的种种传说并不缺乏，因此少年卡普第一时间赢得了所有村民的敬仰，成为与其父、其祖并列甚至略有超越的首脑人物。
成就一位牧师的不仅仅是信仰的虔诚与否，还与神的意愿有关，因为圣术的传承虽然可以无视大多数空间限制，但是能够建立起完整的两个联系终端以及将损耗降为最低，却是一个重大的课题。
就像21世纪的电视信号一样，虽然没有卫星接收器也有可能接收到一些模糊的画面，但是有接收器却能够清晰而明确的定位，接收众多的电视台，不用再指望着人品爆发。
