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洛阳作为大夏之门，不仅是道路要冲，经济命脉，同时也是宗教中心。目前传入大夏的外教仅有佛教，而儒家、道教则是本土宗门。
但儒家道教虽是本土宗门，却是十分低调。据统计，洛阳有儒家孔庙三座，道教道观五座；而佛教的寺庙，却是多达一百零八座！
有诗云：北门幽歌颂儒道，城中几家谁知晓？佛门一语无心言，百家子弟讴经谣。说的便是这般景象。
大夏以儒治国，以道立国，但是在宗教上却是佛教的压制性传播，何其憾哉！
不过，这其中也许是佛教的教义更能让百姓接受吧。
孙珪领着刘夷希来到一座寺庙前，硕大的乌木牌匾上写着“谛真寺”三个大字。这三个字似是写的隶书，却是极丑，但没人敢去换牌匾。
送这幅牌匾的，乃是大夏最伟大的皇帝之一，造就了一方盛世的大帝——世文帝。
这座寺庙，乃是全洛阳最大的寺庙。它不像那些小寺庙坐落在洛阳周遭的山上江边，也不像很多大寺庙坐落在道路一边；从寺庙大门出去，右转，就能看见全国最豪华的建筑物。
得宠如此，难免它是全城最大的寺庙了。
孙珪领着刘夷希走到这谛真寺面前，看着这雄伟的寺庙，从外面都能看见里面烟袅袅升天，叹道：“虽说已经过去了好几天了，但如今来为那八十个亡灵祷告，也算不得太迟。”
孙珪眼芒一变，声调中略带感伤地说道：“先生仙逝，我等做学生的今日来寺庙之中祭祀一番，也不失礼数。”
但孙珪只是自己说，刘夷希却并没有搭理他。好不容易才从先生的死缓过劲来，没过一会儿就知道自己的父亲是谁了；不仅如此，刘夷希同时还知道杀害先生和杀害自己家人的凶手是同一个人，心中如何不抑郁？
他现在真的只想静静，干嘛拉他来这里？
