第370章 张机搬家 再赴长社（第4 / 4页）

就是这么个直爽而豪情万丈的真英雄，也有让人看不起的一面，也许，黄逍是站在一个男人的角度，而不是一个英雄或者成大事者的角度去说这些话吧。刘备在逃跑的时候，跟他老祖宗刘邦一样，把妻儿都赶下车，不顾他们的死活，真正的向世人诠释了什么叫“兄弟如手足，女人如衣服”之说。

而吕布这个为众多三国迷不齿的“卑鄙”小人呢？董胖子玷污了貂婵，这在当时那些卫道士看来“女子失节便当如何如何”，就连升斗小民也不愿把一个失过节的妇人娶作正室。可吕布此毫不以为然，依然坚定不移的娶了貂婵，而且对她极好，后来又纳了曹豹之女为妾（估计不怎么样的姿色，连个名都没提过），还是对她百般怜爱。黄逍估计吕布也不是对王允的连环计完全没觉察到，但是他只是把貂婵当作一个女人，一个普通女人，给了她想要的温暖怀抱，给了她安全感。甚至在下邳士气低迷，军心涣散，走投无路的情况下，没有想着投降，或是宁愿在家陪着妻儿。

这么个对自己女人体贴的卑鄙小人？天下有多少人敢在这个问题上笑他？有多少人敢拍着胸脯说自己没干过窃玉偷香的事？吕布的确不是一个好上司，称不上是英雄，好汉，没有杀伐决断，不会玩弄权术，但黄逍承认他绝对是一个敢爱敢恨的真男人。

或许，站在女人的角度来想的话，吕布、刘备二人中，多数会选择吕布做一生的伴侣吧！

由于戏志才以张绣结仇坚决反对，黄逍一行人决定东行过柴桑，然后北上寿春，再过汝南，最后再到长社。

长沙的百姓在张机的治理下较之其他地方要安逸许多，大家自然不想放他走，都有些自私的心理，他走了，要是来一个贪官，又苦了百姓了，听得张机如此说，众人也不好说些什么，三三两两的散去了。

“仲景兄为官至此，乃天下清官之表率也。”黄逍看着张机一脸的迷惘，知他也对以后的那种日子产生了一些犹豫。

张机一惊，忙道：“不敢当，此乃为官者份内之事也。”

“仲景兄以民为重，但愿以天下之民，非一郡之民抑或一州之民也。”黄逍笑着提醒道。

是啊，自己在长沙呆着，治下的百姓是可以安居乐业，那其他地方的人呢？也许有更需要自己的呢？现在，华老头已经桃李满天下了吧？想到这里，张机坚定了信念，小声的说了一句，道：“走吧。”

江南偏安一隅，人口稀少，除了偶尔会遇到一两个有几十户人口的小村子，其他时候基本上就只能看着江里的游鱼，长长的芦苇。自柴桑出来后，就几乎没见过活人。

经过一个多月的长途跋涉，终于见到了长社。相比于长沙的矮小，长社就显得巨人一般。高达七八丈的城墙让黄逍明白了为什么曹操打吕布时为什么一连几次都正面攻不下，灰色的城墙在阳光的肆虐下更显得死气沉沉，却不如长沙一般让人觉得亲切。

门口一队士兵无精打采的，正如烈日下同样打蔫的树木花草。大部分甚至连皮甲都没穿，只穿着一件汗湿得变了色的布衣。有的甚至抱着长枪靠在城门拱墙上打瞌睡。

黄逍和张机并辔而行，后面跟着是黄氏二父子，三月已过，黄叙的病已痊愈，正跟典韦、许楮聊得热火朝天。再后面，就是载着张机家眷的车仗了，他没有什么家仆，保护家眷和药材，书简的全靠黄逍的人了。戏志才却是走在最后，一方面本来身体就差，只好坐车，至少，这东西比马要强得多，以他的身体，即便是其想骑马，黄逍也不会允许，二方面……他至今也不太好意思面对张机。

而一行人所奔之方向，却也是天都方向，但是，目的地却不是天都，而是长社，因为，华佗所说的张机的老师，就住在那里，为了这张仲景也无法救治的戏志才的病，众人也只得再跑一趟长社。

历史上的长社，可是中原的一大重地，商业也发达，和它不相上下的当时就只有邺、徐州、寿春、成都、长安、洛阳几个不多的大城，要不然，张角也不会选择这里作为起义的地点之一。还有一个原因，这里离曹操的老窝——陈留不远，曹操起兵不久就占了这里，除了野史上听说吕布后来靠着金洪、陈宫、张杨的帮助，占领过一次，其他时间基本上很稳定。

想到这，黄逍不禁想起了吕布。吕布不是纯血种的汉人或匈奴人，性格上没有汉人那种当时讲究“忠君爱国，从一而终”的思想，他只做自己觉得有好处的事，这种思想放到今天的中国当然无可厚非，以利为原则嘛，所谓“人不为己，天诛地灭”。但是当时受董氏儒家思想的洗脑，吕布这种以一己之利行事的人物当然为大部分自诩为卫道士的人物所不齿，所以成为一个悲剧英雄也是必然的了。

其实吕布某些时候比那些伪君子更可爱些。事实上真实的刘备的确是个草莽英雄，讲义气，有豪气，看上什么人就要和人家拜把子，虽然爱哭，也只是真性情的表现，而且也是真心真意为治下的百姓做了很多实事。史上曾经有两次有刺客要暗杀他，结果偷听他在给下属布置政事，安排农事时，的确是一心为之，于是这两个刺客全都选择自杀而不愿动他一根汗毛。