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大罗金仙，后人也称之为大罗神仙。“大罗”者，乃是包含万物的意思。只有包含一切，才能拥有无量之法力。
道家修行，境界分明。由低到高，依次是“炼精化气”、“练气化神”、“炼神反虚”、“练虚合道”。其中，这“炼精化气”乃是最为基础的修炼之境，只能锻炼自身，借小力于天地，一不能长生，二不能延年。道者需修炼至“练气化神”，方才算是初窥修真之门径，刚知登仙之大门。
进一步，由“化神”入“反虚”，接连度过九大天劫，凝练元神如赤子，如此，才算是证得了仙人业位，入了“练虚合道”之境。然，“合道”之境，也分三六九等，如那仙人之上，更有真仙、金仙等境界，其后才是“大罗金仙”。
所谓“金者，万物之极也。”金仙，可谓仙中之极至，行走之间，异象显化便是这“三花聚顶，五气朝元”。不过，这金仙依然有三灾之险，五难之劫，难脱天地之束缚。只有躲过三灾，避过五难，还了与天地之因果，方能跳出三界，登临大罗。
要说这大罗金仙的异象显化与金仙并无分别，皆是“三花聚顶，五气朝元”。不过，从金仙到大罗金仙却是斩断了自身与天地之间的因果，不再受制于天地，法力虽然并未增加多少，但是道行却是得到了极大的提升。从此，便可明辨天机，通晓自身祸福，趋利避祸，逍遥自在，历万劫而不灭。
不过，白龙却是不同。只因他先天充足，自混沌中转生，天生便与这片新开的天地无因无果，是以不受三灾，不沾五难，只需躲过了这开天一劫，立时便是大罗金仙。
