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时光荏苒，历史变迁，当时繁盛一时的红棉寺不知何时又荒僻起来，渐渐倒塌成了一片废墟，在地方志里也再没了记载。
没有红棉寺的记载，平松却是找到了关于红棉客栈的一段记述。原来改革开放初期红棉宾馆的公变私改制也是当地的一件大事，被完整详实的记录进了地方志，当时承包红棉宾馆的并不是本地人，而是从a市来一对夫妻，都是专攻古民俗方向的大学生，两个都姓李。
听平松说到这里，李然和宋钦不由抬起头对视了一眼。
宋钦白天趁老板娘去镇上买东西偷偷溜进了她的房间，翻出了身份证和户口本等证件，确定老板娘的确姓李，户口本上有个已注销的档案信息也姓李，性别男，是原来的户主，关系一栏上写的配偶。
红棉宾馆被承包后并没有像镇政府和居民所期待的那样生意火爆，只不过改了个名字叫做红棉客栈，生意平平，勉强可以维持而已。
后来红棉镇成了小有名气的旅游区，红棉客栈地处偏僻，虽然周边风景好但是实在偏远，随着镇上建设的越来越方便，就渐渐的被人们所遗忘。
二十几年过去，政府上的对口干部都不知道换了几茬，季英去调查的时候没人说得清楚红棉客栈的情况，要去工商税务翻档案人家才不接招，就被吊在了那里。想不到竟在地方志里面找到了信息，实在是意外之喜。
宋钦见季严脸色不错，就把自己潜入老板娘房间的事情给说了一遍。
季严倒没骂他，只是摸着下巴自言自语道：“这夫妻俩堂堂大学生，不留在a市跑到这地方干嘛？也没赚到什么钱。”
倒是李然说：“地方志上写着，两个都是学古民俗的，估计家里不差钱，过来追寻学术理想来了。”
这话说的倒是有点儿道理，季严不由点了点头：“当时红棉镇刚开发，不像现在这么现代化、商业化，又是少数民族聚居区，可供考察研究的东西不少。”
这几天跟着当地公安的同志一个一个走访也是把他给累得够呛，说起那些民间的民俗专家，其实大多数是民间手艺人，学了点家传的手艺，根本不是系统钻研本地民俗的学者。其中有一个苗医传人倒是说自己会制沙头陀，问到最后拿了张方子出来，上面尽是早已失传的药材，毫无实用价值。
