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荀况不知道周子浩为何那么赞同他。
周子浩再看看其他人的表现，就可以看出来这些人主要修习何种学说，因为他们对别人的学说总是持有一种质疑的态度，总想用自己的观点把别人的推论推翻。
可见他们之间也是相互比较与竞争的，谁都想自己坚持的学说是最好的。
不过，周子浩作为一个被“伪儒家”文化荼毒两千多年的现代人来说，是很不认同的，即使孔子老人家的学说再先进，在别有用心的独裁者手中，也能很快就会成为愚民的工具。
从汉代的“罢黜百家，独尊儒术”以后，思想就被大大禁锢，导致中国的创造力远远落后于西方国家。
为什么？因为缺乏完整的逻辑思维方式，学的东西云里雾里的。
儒家思想博大精深，但是耐不住那些腐儒之人披着这层‘仁义道德’之皮去做猪狗不如的事，压迫大众。
周子浩不以为然地说：“民贵君轻的说法表面上是很好，但是用在统治者身上过于理想化了。”
素琴抬头看向周子浩，有些疑惑，虽然不认识周子浩，但是看到他和晏辉坐在一起，也就释然了，她轻轻点头，也没有生气，问：“公子何出此言？”
周子浩看着大家都在望着自己，也不怯弱，说：“我就这么来解释，一个国家，最高统治者是王上，下面还有大臣和贵族，这些人在国家里都是管理阶层，高高在上的人物，你能说他能把自己摆在较低层面吗？”
大家低头不语，因为这话雷区太多。
周子浩继续说：“现在还有许多奴隶连人身自由都没有，但是却为整个国家创造出许多财富，食物，不过在齐国还好，奴隶大多获得了自由，但是依然要上交自己劳动所得大部分，只能挣扎在垂死边缘。”
“公子说的也在理，不知公子如何称呼？在临淄似乎还没见过公子。”
