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他没有机会询问糕糜先生关于“裂缝”的事情了。
婆青山的山神因为存在“裂缝”而被十三位巫者的死魂入侵, 那白汀呢？
那寄生在她左手，并不断生长壮大的东西, 明显也是一个邪物。
可是白汀会有什么“裂缝”？
程鸣羽不懂得“裂缝”的意义。糕糜先生说得不清不楚, 但程鸣羽能隐约理解：他是说，婆青山山神对白汀产生了不一般的情意, 所以才形成“裂缝”。但，如果说神灵不可以对人间倾注爱意，那白汀对凤凰岭的依恋就没有落脚之处了。
她不明白，为什么对神灵来说，爱一片土地是正常的，爱一个人则会生成危机。
穆笑躲进了杏人谷，长桑忙于四处救助苏醒的山民，只有伯奇和应春在凤凰岭四处奔走布放，用鸟雀和漫山遍野的植物设下种种禁制。
但谁都不确定这些禁制是否能挡住巫十三和他的党羽。
长桑总是认为，人比邪物高一等，精怪比人高一等，而神灵则高于一切。世间有六界，而它们界限明确，即便是神灵也不能随便干涉。
但巫十三的存在打破了他头脑里已经形成的规条：巫十三曾是山神，现在则是神与邪物混合的混沌。
他在最低等之物与最高等之物的边缘处伫立着，仿佛可以穿过所有界限。
程鸣羽心想，这样的巫十三如果想要夺取芒泽、占据凤凰岭的地脉，她这种半吊子的山神，其实没有能力阻拦。
怀着抑郁之情走了大半天，程鸣羽稍稍放宽了胸怀。秋天的凤凰岭很美，河边一茬接一茬开放的小花，因秋汛而滚滚奔流的小河，林中小步跑过的野兽，还有头顶苍蓝色的天空，天空中掠过的鸟雀展开双翅，暂时挡住了日光。
她随手摘了几个野果，一边吃一边往留仙台走。
快要走到留仙台时，程鸣羽忽然见到山道上徘徊着两个人。
是杨砚池和金枝。
留仙台是山神居所，并不是杨砚池随意想去就能去的。金枝是精怪，虽然可以进入，但它从未得到许可，因此即便留仙台就在眼前，他也根本看不见。
程鸣羽以为两人是来找自己玩儿的，开开心心跑过去，却立刻看到了金枝身上的血。
金枝的化形不完整，他像是受尽了惊吓，脑袋上还竖着两只僵直的兔子耳朵，被血沾染的两只手仍旧保持着兔爪的形状。
