第二百四十五章 反应（第2 / 4页）

这也是类似，不管过去究竟有多少人处于叛逆心理而喜欢恶魔，但是在恶魔真的出现后，却几乎每个人都将这支新出现的军队，视作人类最大的敌人。

如果不是当时世界政府正在封锁消息，而且也已经将全球相当一部分的高阶能力者召唤到纽约了的话，恐怕世界政府早就一窘进行了全球动员。

也是因为这个关系，当人们透过许多方面的情报，得知最后一头深渊领主也被击败后，几乎所有直销这件事情的人都庆祝了起来。

另一方面，严绍也是轻喘了几下。

虽说有琳等人帮忙，但一个深渊领主也不是这么容易对付的。

至于过去，是否曾经有人借助过恶魔的力量什么的。

只要想想过去被烧死的几万女巫就清楚了…

根据文艺复兴时期，基督徒们推行的‘如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。’这种辨别女巫的方式，就可以知道这个世界上究竟有多少人曾经见过所谓的女巫了——————根据基督徒们的标准，可说是个人就能称得上是女巫…

事实上，文艺复兴时期可说是对女巫迫害的最严重的一个时期，甚至比中世纪更加严重——————中世纪只是个开头，真正的重头戏是在后面。

虽然因为社会的发展和影视方面的传播，不会使现在的人们单纯的认为恶魔是坏的，而神则是好的。不过，对于绝大部分人来说恶魔依旧是一种邪恶的存在。

何况，他们也需要担心那个深渊领主会拖着他们同归于尽什么的，如果是那样的话，就算是对严绍来说也是一件让人头疼的事情。

毕竟一个深渊领主想要和严绍来个同归于尽的话，真的是很男避开…

“不管怎么说，总算是将这家伙斩杀了…”

就这么背靠着一块残骸，严绍喘着气对旁边的人道。

“是啊，总算是将这些恶魔全部剿灭了。”听到严绍的话，斯伯纳克点了点头，然后双拳攥在了一起，口中喃喃的祷告着，就好象是华夏寺庙的和尚或者是道士一样，正在给死者超度着亡魂…

突然间，有几十万的恶魔从另一个世界侵入地球，就算是过去最叛逆的年轻人，心底也会有些嘀咕…

毕竟，无论是在什么样的文学作品或者是电影作品里，恶魔什么的，都不像是一个十分友善的种族。

而在纽约事件前期，那些恶魔们的表现更是证实了这一点。

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所谓叶公好龙，就算有些人因为电影或者是游戏的关系而喜欢恶魔，真正见到恶魔的时候也绝对会被吓到的…