第十四章 节 中国教育之谬（第2 / 4页）

这提升灵性智能，也是后来智慧人类不断进行基因进化的终极目标。

在先灵派科学家很多有关人性的智能科学研究和具体生活实践的带领和引导之下，越来越多的人开始思考：

成功和卓越的定义是什么？

奋力追求成功和卓越的目的是什么？

应该如何面对挫折？以及死亡？

这是中国传统教育的悲哀，当成绩和表现成为评价一个学生的唯一标准，当成绩和表面成为一种迎合的手段，当成绩和表现也内心真正的灵魂断裂脱节，成绩和表现，就成为一场盛大而华丽的表演，只不过是一张聪明勤奋才华自信的面具，而杰出面具之下，却是一个没有灵魂的生命枯干的死魂灵。

这种所谓的精英教育，其实是残疾教育，很多这样的人，就像天一一样，在做精英之前，其实还不会做一个最基本的人。

社会和父母给你安排的成功之路，追求权利地位，名利财色，追求物质上的肆意享受，这是不是就是你内心自己最想要的东西？

如果你都不知道你自己最想要什么，或者你明白自己想要什么，却连拥有一点儿自己的时间去自由地完成自己想完成的心愿也做不到，难道这样的你，真的就是成功者吗？

其实人生最成功的，至少应该是能够做自己想做的事情。

如何说不，对什么说不？

我是谁，活着是为什么？

我可以为他人、为社会、为世界、为全宇宙做些什么？

我这一生的召命是什么？

比如一代艺术大师乔布斯，发明了像苹果系列电子产品那样接近于完美的艺术作品，不禁让很多人提出疑问，同时代的同样的技术，很多人都懂，而且比他更牛，为什么唯独他可以做到创造苹果这样的神作？

传统教育中，学校一直只强调学生在逻辑─数学和语文（主要是读和写）两方面的发展。传统智力理论认为语言能力和数理逻辑能力是智力的核心，智力是以这两者整合方式而存在的一种能力。但这并不是人类智能的全部。不同的人会有不同的智能组合，例如：建筑师及雕塑家的空间感（空间智能）比较强、运动员和芭蕾舞演员的体力（肢体运作智能）较强、公关的人际智能较强、作家的内省智能较强等。

而20世纪80年代哈佛大学认知心理学家加德纳所提出的多元智能理论，定义智能是人在特定情景中解决问题并有所创造的能力。他认为我们每个人都拥有八种主要智能：语言智能、逻辑一数理智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际交往智能、内省智能、自然观察智能。后来又补充了第九种存在智能。

而先灵派科学家后来又特别补充了一种智能，即第十种人生乐趣智能，也称灵性智能，是指一个人领略人生趣味的能力，是一种对自性和佛性领悟力的哲学性的能力，却又有着极科学的度量。它必须建立在第八种内省智能和第九种自然观察智能的基础之上，而且必须有更深的结合与升华，才能领悟，这种灵性智能的感受力指数，本身就像是天赐的灵感一般，需要天赋，不是苦修可得。

有一位天才，曾经说过“天才是99%的汗水加1%的灵感”，而他还有更为重要的后半句，即“但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水要为重要”。

而如果没有这最为关键的1%之灵感，哪怕之前有99%的量的堆积，也无法触发最后来1%的质的改变。