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他被四十万大军追杀，惨败之后，逃入深山。半年内居然再次竖起反抗大旗，一战下邵武，再战灭掉北元三万大军。三战，智取福州，迫降建宁。将福建北部三府全部光复。
最重要的是，他居然把无主之田全部分给了百姓。让流离失所的难民们第一次看到了活下去的希望。他的军队，征徭役居然付钱，并且给的工钱远远高于码头和作坊里那些黑心掌柜。
百姓们的需求，通常都很实际，他们首先要求的是生存。仓廪实而后才知礼节，衣食足后才知荣辱。
而大多数读书人，他们需要出路。学好文武艺，货于帝王家，几千年的传统，不是轻易可以改变的。很多人心里，不在乎把肚子里的知识，卖给哪家帝王。
连祖师爷都在六国间跑来跑去，何况徒子徒孙们。
但是儒家中亦不乏坚韧者，对着蒙古人的屠刀毫无惧色，一次次拦在入侵者的马前。如陈文龙，如许汗青。
到底是谁传播了儒家精义，是投降者还是牺牲者，历史书上，没有说清楚。儒家经典上，也没说明白。
但文天祥却知道，与其让那十余万人去投海，不如教会他们如何战斗。就算一个换一个，也足以把蒙古人赶出江南。
至于城头变幻的大旗与平头百姓的关系，文大人自有一番解释，就在城墙上大笔刷着，“易姓改号,谓之亡国。 仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 是故知保天下,然后知保其国。 保国者,其君其臣肉食者谋之。 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
在这段文字的上面，是王积翁等人的人头。告诉人们，拿了朝廷好处，却不肯为其尽力的失职者，是怎样一个下场。
