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两岸没有了鲜红的彼岸花，没有植被遮挡显露在外的红褐色泥土上，到处扎着光秃秃的植物根须，好一副萧条模样。
王学这才想起，传说中彼岸花根和茎是分植两岸的，落叶始终不能归根，此乃地藏王菩萨栽种时有意为之，其中更牵扯到佛道两家对生死的理解和态度：
佛家追求的目标是“涅磐”，以修心为主，把身体当作孕养灵魂的躯壳，是最终需要舍弃的皮囊，所以岸边彼岸花没有根须，好似无根之萍。
佛家认为，人生来就是受苦的，生是苦，死也是苦，而且这种苦是循环往复，永远没有尽头的。只有通过真正认识苦，达到“觉悟”，才能实现“涅盘”。
就像老王之所以能够渡过苦海，到达彼岸，是因为他没有一丝要去彼岸的念头，最后游动的方向，心中所想，都是真正地要忘却所有，转世轮回。
因为放弃希望，从而重获希望。“苦海无涯，回头是岸”，这岸到底是前方的彼岸，还是后方的堤岸，完全在于心中所想。
所以王学暗自猜测，佛祖所谓度化十八层妖魔，镇守在奈何桥头，其实并不是希望人人都遗忘过去，转世投胎，而是让这些迷茫的灵魂能够在苦难中，真正认识到苦，从而“觉悟”！
