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新太阳历8512 年 11月初，就在各地教会高层和贵族们紧张注视下，整个国家都处于人民思想不安的躁动之中。
唐纳德男爵领也忙着稳固自己领地内的子民，由于大多数已经成为自由民的工人支持，领地并没有像周围传统农耕领地和北方那样陷入较大的动荡之下。
而在帝国北方，由于四处演讲和宣传反对光辉教廷和奴隶制的自由思想，起义者的其中一位起义者约约翰·保尔被捕。
其他起义军认为这是光辉教皇国准备武力镇压义军自由思想的行为前兆，干脆直接各地已经准备充分的义军分布，直接发动起义。
最大的两股义军分别占领了达特福德城和梅德斯通城，将隶属当地的教会和贵族的奴隶释放出来加入义军，并推举出了瓦特·泰勒为领袖。并在11 月 10 日进抵坎特伯雷城，从监狱中救出被捕的另一位起义者约翰·保尔。11 月 12 日，肯特和埃塞克斯等地的起义者 10 万余人进军首都波塞多尼亚，会合于首都临近的布莱梅克斯。
11 月 13 日，起义者在波塞多尼亚城的平民帮助下，派人进入城内向教皇弗朗西斯递交请愿书，由于起义的奴隶叛军较多，光辉教会的圣教军暂时没有做出攻击行动，只是严守在波塞多尼亚高达二十米的城墙上，警惕地注视着每一个靠近首都城市的平民。
在 14 日，瓦特·泰勒率众在迈尔恩德与教皇谈判，迫使弗朗西斯一世暂时作出承诺：在全国废除奴隶制，释放教会及各修道院隶属的终身奴隶成为自由人。
诸多拥有家人的起义者由此而纷纷返家，但仍有大约 2 万人留下，跟随泰勒坚持斗争。次日，泰勒率众与教皇在波塞多尼亚城内再次谈判，提出更激进的要求，如废除教皇国法律中支持限制人身自由的奴隶条款部分、贵族和教士特权和各主教区的高额人头税和战争税，没收教会拥有的庞大地产分配给自由民，所有人都拥有同样的自由与法律身份等，教士犯罪因和普通人一样接受世俗审判，而非教会内部处理。
弗朗西斯一世的回答含混敷衍，引起泰勒不满，但教皇费朗西斯也并没有准备背弃自己倚靠的宗教特权阶层，而是准备动用直接手段消灭这股叛贼。波塞多尼亚城市长沃尔沃思和教皇的随从发动突然袭击，围攻杀死瓦特·泰勒，首都城外的起义者群龙无首而相继溃散，至 11 月底 12 月初，各地的起义相继遭到光辉教会圣教军的血腥镇压。
在这次起义军的谈判失败之后，起义者们对向一位“仁慈的宗教领袖”情愿之心终于覆灭。更因义军首领瓦特·泰勒之死让让他们看到了自己必然被宗教统治阶层镇压的凄惨下场，终于让剩下的各地奴隶起义者们成为了，意愿无处申诉的绝望民众。
