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武学五十品，每一品一个境界，其中奥妙文字难以描述，即便如此，各大教派宗门留下的典籍中，但凡是描写这个境界变化的，文字大抵优美。
可是，为何叫武学五十品，而不是文学五十品呢？
读书人中难得出一个端方谨守养浩然之气的，一旦出了，文人就要大肆吹捧，似乎五百年才出一个的圣人，可实际上那种境界武人当中比比皆是。
这就好像文人喜欢写某某理学大家浑身凛然正气，双目一扫，不怒自威，可实际上这不过是境界带来的皮肉表象变化罢了，最根本的东西，这些修炼的文人一个都没有摸到。
尤其境界这个东西，你悟了，不代表你一直能保持下去，即便是菩萨手段，那还会退化呢！除非修炼到八地菩萨，号称不退转地，这才不会退化。
即便是鹿灵犀那种打破虚空的仙子，一朝神通尽褪，顿时也会变成普通人了，用个神话一点的说法便是打落凡尘。
所以从古至今，文人中出先天境界的，真是屈指可数，这就好像现代社会那些专家教授，找大款拉赞助、上电视放嘴炮，个个头头是道，真做研究的全是手底下的学生，自己马马虎虎甚至干脆一窍不通。
所以甭看社会上那么多写武学锻炼的书籍，实际上能看的根本没几本，这其中大多数都是文人写出来的，假的很，就好像从宋元开始，那些高僧大德所写的开悟偈子，十有八九不可信，都是吃阿芙蓉后写出来的，等于现代搞摇滚的吸毒群交之后来了灵感写了一首歌。
什么叫偈子？六祖那首菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃便是。
武学五十品，一步一个变化，一旦开悟，神通妙有，这个道理，就有些像是玩网络游戏，升级后得到技能，那是一丝一毫做不得假的。
你说你七品八品，却还是手无缚鸡之力，岂不是可笑。
像是鹭岛冴子这种变化，若说真修炼，那绝对是真实不虚的，必须经过的一个步骤，天师教说她眼前这个境界变化说的很透彻，两肾汤煎，丹田火炽，口吐金光，脑后鹫鸣，耳边生风，身涌鼻搐。
这才是真六品，不像那些熬岁数熬成六品的，全都虚假的很，一帮人凑在一起拍拍脑袋想出来的，典型的就是上几年体育专校就是二品，其实全是蠢笨粗浅的功夫，真二品必须得是当初安雨沛那个其念若尽，往那儿一坐，几个小时纹丝不动。
就如鹭岛冴子现在，便是诸念销落，所有滞碍都放下来了，不在乎了，那么这时候便生出妙有来了，整个人的肉体气质变化，就如那些奇幻中主角吃了先天灵果然后身体开始排泄很恶心的黑色液体，又好像科幻类中主角喝了基因营养液然后身体开始排泄很恶心的黑色液体……
总之，鹭岛冴子真的就如安雨沛所说的那般放下着，然后真空生出妙有，身体就这么变化了。
当然了，若是文人来了，肯定要不屑说一句，别瞎吹牛了，什么神通妙有，我是不信的，我这个才是大乘气象，不讲神通。
