第144章 日新月异的第二天(第2 / 13页)
这颗胎果形成胎儿的时间,跨度也许要以千年来计算,但这漫长的时光里,这颗果子一直都被供奉着的。
直到胎儿成型,胎果脱落,寄宿于女人的体内,成卵果出生为人。
高千穗玉江,本身就是一个被供奉出来的东西。
辉夜姬用长久的供奉,教会了饥饿的【她】除了吸食鲜血之外,还可以吸食灵魂,吸食支撑这个的自然之力。
毕竟在传说中,神树本应该是滋养大地、守卫大地的东西,可蛤|蟆国的那只蛤|蟆却告诉大筒木羽村,说神树扎根以后,本来弥漫在世间的自然之力,慢慢变得越来越少。
——大概是因为……被她吃掉了吧。
神树因为辉夜姬的愤怒和悲伤化作十尾,那颗果子随着战斗的终结,被挤除了这个世界。
十尾惨被封印,神树枯萎,被吞噬的灵魂随着力量冲突都被吐了出来,白绝重新变成了人类。
而排在最后的,就是抢夺神明的神格、实行神代而出现的代神,还有死后接受供奉、灵魂转换而出现的人神。
这些虽然也可以称之为神明,但就根本性质而言,比因供奉而凝结出神体的神明要差上不少。
高千穗玉江本来属于第三种,但在浮春之乡那些老妖怪的眼睛里,她其实属于第二种。
在十二国,供奉里木才可结得胎果,她之所以会诞生,是因为供奉和祈愿。
窟卢塔族曾经有块浸了血的石碑,当年那一族要死绝了时能把她召过去,明显就是曾经有过联系。
形象点说,离开这个世界之前,茁壮成长的高千穗玉江桑,被强制性的洗过一次胃。
于是精神萎靡的果子精小姐不断的移动在黑暗的空间夹缝中,并在枯萎之前,飘浮着流落到了一个四季花开如雨的理想之乡。
那就是浮春之乡。
到达浮春之乡时,她的第一反应依旧是像神树一样吞噬支撑世界的自然之力,然而比起下手斩草除根的大筒木羽村,那些愚昧或是聪慧的妖怪,因为各种各样的原因,选择用鲜血和灵魂,把饿惨了的她给喂大了。
那同样,也是一种供奉。
依照窟卢塔族的赞美诗来看,除了天上的太阳和月亮,还有点地上的绿树。
——他们这个族群,在供奉自然的时候所选择的借代物,很可能也是一棵树。
再进一步说,高千穗玉江很可能也在上面挂过,作为神物,被削掉了一块皮,变成了那个什么开启神坛的钥匙。
她的第一步成长,也来自于供奉,甚至很可能就是古老部落最常见的那种——血祭。
接下来,是这个拥有忍者的世界。