第144章 日新月异的第二天（第2 / 13页）

这颗胎果形成胎儿的时间，跨度也许要以千年来计算，但这漫长的时光里，这颗果子一直都被供奉着的。

直到胎儿成型，胎果脱落，寄宿于女人的体内，成卵果出生为人。

高千穗玉江，本身就是一个被供奉出来的东西。

辉夜姬用长久的供奉，教会了饥饿的【她】除了吸食鲜血之外，还可以吸食灵魂，吸食支撑这个的自然之力。

毕竟在传说中，神树本应该是滋养大地、守卫大地的东西，可蛤|蟆国的那只蛤|蟆却告诉大筒木羽村，说神树扎根以后，本来弥漫在世间的自然之力，慢慢变得越来越少。

——大概是因为……被她吃掉了吧。

神树因为辉夜姬的愤怒和悲伤化作十尾，那颗果子随着战斗的终结，被挤除了这个世界。

十尾惨被封印，神树枯萎，被吞噬的灵魂随着力量冲突都被吐了出来，白绝重新变成了人类。

而排在最后的，就是抢夺神明的神格、实行神代而出现的代神，还有死后接受供奉、灵魂转换而出现的人神。

这些虽然也可以称之为神明，但就根本性质而言，比因供奉而凝结出神体的神明要差上不少。

高千穗玉江本来属于第三种，但在浮春之乡那些老妖怪的眼睛里，她其实属于第二种。

在十二国，供奉里木才可结得胎果，她之所以会诞生，是因为供奉和祈愿。

窟卢塔族曾经有块浸了血的石碑，当年那一族要死绝了时能把她召过去，明显就是曾经有过联系。

形象点说，离开这个世界之前，茁壮成长的高千穗玉江桑，被强制性的洗过一次胃。

于是精神萎靡的果子精小姐不断的移动在黑暗的空间夹缝中，并在枯萎之前，飘浮着流落到了一个四季花开如雨的理想之乡。

那就是浮春之乡。

到达浮春之乡时，她的第一反应依旧是像神树一样吞噬支撑世界的自然之力，然而比起下手斩草除根的大筒木羽村，那些愚昧或是聪慧的妖怪，因为各种各样的原因，选择用鲜血和灵魂，把饿惨了的她给喂大了。

那同样，也是一种供奉。

依照窟卢塔族的赞美诗来看，除了天上的太阳和月亮，还有点地上的绿树。

——他们这个族群，在供奉自然的时候所选择的借代物，很可能也是一棵树。

再进一步说，高千穗玉江很可能也在上面挂过，作为神物，被削掉了一块皮，变成了那个什么开启神坛的钥匙。

她的第一步成长，也来自于供奉，甚至很可能就是古老部落最常见的那种——血祭。

接下来，是这个拥有忍者的世界。