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此番意外相见,通天并无与元凤攀扯关系的意思,这并不是惧怕所谓因缘果报之类——上清首徒究其来历,无论哪边都是麻烦。就这他都有胆儿收徒弟,还敢放出去让认亲,用玉央的话来说,压根儿他就找不到通天会怕些甚么。

……通天会怕些甚么?

这就得从头来细细地分说一番了,有唐一代,开元天宝之间,盛世霓裳舞破,山河焚于兵燹。逢于其时,英雄美人、豪侠异士,种种风流俊彦,几乎都伴随着逝去的狼烟烽火,葬入青史册外静默的尘埃之下。

有唐一代的江湖,其实极为特异,它与朝堂之间的分野,十分模糊。

在青岩游医恰正年少,天下升平之时,距太宗皇帝治下相去不远,朝堂宫廷之中,从龙的武林势力所留存的影响力已然逐渐消退,而国朝加诸于江湖中的控制,消减得更为缓慢,平素官府治下,捕快缉查,种种须得拔刀之事,多有武林侠士代劳。犹记得他行于江湖的那数十年中,在帝京两都,乃至后来的军塞重镇,皆有九州风云牌大张其中,隐元会之势,遍于朝野。

恰其时,江湖势力混杂,所谓一教两盟三魔,四家五剑六派。天策府兵与玄甲苍云军,皆领命于上,自不必言。至于嵩山寺中方丈便是天家中人,而吕纯阳于京畿立下山门,本就是顺应其时朝中博弈,至后来门下生变,亦多数因此而起。而七秀忆盈楼的扬州乐坊,更为御赐。

六派之中,唯青岩万花与君山丐帮,算是与朝堂之事离得较远的。

万花门人为隐逸之士,又多聚天下能人异客,俨然一处云集风雅之地,与七秀、长歌并举。谷中七圣,有历经朝堂之事、忧患不得张者,亦有为权势所迫、流离无所定者。若非狼烟兵燹、天下乱离,多数同门,亦包括他自己,终其一生都不会涉足局中。

恰逢乱时,秉万花谷嗣脉心传的二代三代弟子,多多少少都带了忧国忧民忧天下的一颗文人心肠。是以他会选择孑然一身举赴兴亡之事,几乎为这时代的潮头打得粉身碎骨。然而——甚至可以说,通天秉性其实颇为厌恶弄权之事,更绝不甘愿成为被人摆布的卒子。

既已立下上清一脉,预备传下道统,那么“身在桃源隐,心怀天下先。”这一句入谷训词,亦被他存留至此,述与门下弟子。

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