第41章 相和歌其三-听枫 (第1/5页)

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其实在兵燹初起的那几年，他动身出谷，却并没有去往烽火交接的前线沙场，虽然怀着一颗悬壶济世的热忱之心，期冀以医者针来挽上几分江山痼疾，但与这十分的赤诚天真相应的，是他秉性中从来无法尽去的散淡。其实回头再看，那时候的他不过二十出头一些，依旧算得上是初出茅庐的年纪，自觉医术不精，亦有旁的考量，并不十分情愿到兵营之中随军为将士疗伤，也是后来到了太原之后，他渐渐长了辈了，有同修杏林医道的师弟师妹过来请教，方才逐渐开始出入天策府营下，其名却从未写入名册之中过。

那时候，安史乱起，他负笈携琴出得谷外，就近便在陷入战乱中的长安京畿，扶助流民伤患。恰其时，他也结识了几个志同道合之友，其中有一道出谷的同门，亦有师门远在江南道扬州七秀坊门下的姑娘，开始多数是因战乱羁留此地，一时间回不去，后来便是动了恻隐之心，留驻于此。至于苗疆的五毒教弟子，多半独往独来，虽然见到须得救助之人，亦会加以援手，但与中原武林的隔阂，依旧还是在的。

当时同出入的，都是些与他一样出于大唐云集风雅之地的年轻人，多文人意气、更有为这些往日的风雅熏陶出来的种种绮思，可以说他们依旧残留着满怀酷烈的世事亦无法抹消的天赋中的烂漫之情。行走于涌入长安的流民组成的巷陌之间，入目生民流离患难，见多了沉沉一片死气，竟也突发异想，试图在这一层上头为他们纾解一二。

已经想不起来是谁一开始的提议了，便是到后来升平之际，在长安的市井之中，也出没着称自己是个四海漂泊之人的无名歌者，时不时地停驻下脚步，为人奏演一曲，在曲中描画各地山河风色。这歌者显是武林人士，并不太受官府布控之下宵禁之类的限制，倏忽而来，倏忽而去，行踪无定，颇有传奇之色。

那是云游歌者迹天涯。

“迹天涯”便是诞生于山河初初陷落之际，这些滞留于长安的年轻人之间一个心照不宣的秘密，他从一开始，便并不是确切的哪一个人，无论是谁，带上乐器出去走一圈，为人奏乐以愉其心，他便是云游歌者迹天涯。之所以如此行事，不过是想携四海旧景幽情，以慰流民千疮百孔的一颗心而已，蒿里经行，心开天籁。

其实多数时候他们所表演的，都颇有阳春白雪之嫌，好在也没人说不喜欢，便也一日日地这样轮替着下来了，空闲下来想起了便出去，有事了就又急匆匆地奏完这一曲赶回去。在众人的口耳相传之中，这云游歌者或负琴，或横笛，或吹箫，为人演奏之时，手里的乐器并不常用一样的，其实便是他们的各自所长有别而已。

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