第57章 丹青第八境 (第3/5页)

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他方才此语，其实皆是局隅于凡人的种种认识而发。从来天步悠长，人道短暂，匆促百年如白驹过隙，天下风光犹未得及尽览。但对于仙神，这些全然都不是问题——

与天地兮同寿，与日月兮齐光，千载旦暮。朝游沧海，暮宿苍梧。若没有千万里相隔，便称不上是出门访友，而只是去邻居家小坐盏茶刻候而已。

何所谓离聚之事？千万里阻隔亦能一念而通。何之谓天命所畏？神祇无止境的生命从世界开始衍化而始，至地水风火重定，无量量劫复起亦不见得休止，与天地日月一样的亘古经年。对于己身生灭之事，虽未敢说尽淡，却也从来不是值得放在心上，成日里忧心计较的。其多数不过是劫数临身之际，才奋力起意地争上一争罢了。

陆压昔日在不周山中作别之际，曾嗤笑说，何所谓天道圣人，不过是其中最大的傻子。本来寻常的寿数所限，在得仙入道之后便不复存在了，事实上现下在外间行走的这些神通者，从三族到魔门，乃至各类化形入道的灵根异种，乃至巫神之属，全不在天人五衰之中。虽各人皆有劫数，量劫之下，苍生入局，过不过得了全看自身，但也没听过是冲着所谓万劫不灭，因果不沾而去头角峥嵘地争这个的，鸿蒙紫气之争、更有冥河立族立教而犹不得，本来就是那些隐秘的不甘人下的欲念在作祟罢了。

生死之念并不在话下，凡人所谓的仙家忘情无情，斩尽六欲七情，本就因着是仙凡之别所生的误解罢了。可以说，行此道者并不是没有，道祖鸿钧便是斩三尸掌天道，就连三清中最长者太清，素来行事也很有些这个意思在，不过更为随心所欲一些罢了。

但其实哀乐贪嗔，喜怒七情，仙神之属具有，也没有刻意摒弃一说，只不过常人所在意者，于其不过是云烟过眼，也就显得淡漠了。

无关历万劫而不灭，亦不用谈经因果而不沾，圣人固有七情与欲念，却没有哪一个是冲着这个而去传道立教、抟造生灵的。陆压看得清楚，是以他不愿行此道，受其约束入局，便是被天道之威加身，不愿意也就是不愿意。若想要诸物不沾逍遥万世，简单得很，譬如眼前的镇元子就是做得很成功的一个，何必走为圣这一途，终为天道所缚？

只不过圣人立其身于道境，他所求索者，为传其道统于世，为生灵万物截取一线生机。这可以说，就是世间最大的贪妄执念了。并非为求圣者加身的辉煌威赫，而行此道，反而是他为证己道，得其果，须得经立教成圣一途，方可得偿所愿。

何者为圣人？天道之下，最大的傻子。

却不过是甘之如饴罢了。

……

这是上清通天最深的执念所在，便是为凡人的蜉蝣百年，或是经历了时光的回溯，前尘种种皆都已不记得的时候。惟愿传我道于世，便是在他最为浑噩之际，此念也未尝尽忘。