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第二，婚姻制度。这个上次问也已经解释得很清楚了。周朝之后女子才称姓，荃洲大陆一开始女子并没有姓氏，后来，她们一开始跟父姓，嫁人后跟夫姓。至于一妻多夫的上树者情况出现时，女子有时不改姓氏，如果改，一定会改成最新的那位丈夫的姓。
第三，墓葬制度。荃洲大陆的普通人是海葬，陪葬品往往也会扔进大海，这也是为什么这段历史鲜为人知的另一个重要原因，可供研究的遗物早就不知道沉到哪个海底流向哪片大陆落入哪个生物肚里去了。
至于尊贵的上树者，他们一生活在空中，所以死后更愿意埋入大地。大部分上树者都更愿意被埋在癸辛山脉那里，因为那是他们先祖出发离开大地的地方。
第四，荃洲大陆对应的国家机器。
大地上的各个名城的设置，有点像古希腊时期的城邦制，每个城市都有少许的军队来维持秩序并兼职警察的工作。凡是涉及荃树的事都由役使管理。树上呢，有点像义务兵制，上树者轮流来担任维持秩序扬善惩恶这个职务。
浅鸠也颁布过法典，叫荃洲法典，具体条例大致和古巴比伦王国的汉谟拉比法典类似，但在有些细节上略有不同。
法庭或者公堂这些东西和中国古代差别不大，小事由族长和族里德高望重的老人裁决，大事由城主和相关人士按荃洲法典裁决。
当然，在浅鸠的圣命前，一切法典条例都要靠边站。
至于监狱，大地上有人犯法，比如秀峥的父亲秀农，会关进普通的圄里。如果有身份显赫的人犯了法，比如城主、少使或者高阶祭修，则会被关进特殊定制的圄里。
织菼未来就会进那特殊定制的圄里，最终因为秀峥相救才得以脱身。
那时算是他们两人比较困难的时期了。
也就是那个时候，两人才真正看清楚了自己的心，认定对方就是今生的对的那个人。
