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因为叛乱的战火，已经难以遏制的弥散开了。
不可否认地是，弥勒教选在这个时机让庆王谋反，确实是妙到巅毫。凌玉把弥勒教势力赶出江州，等于挖断了三大教派中佛家的根脉，但弥勒教在云朝内根深蒂固，虽然没了江州，可南方还是多寺庙多教徒，并不能一时清空。
若假以时日，凌玉必定能把这些弥勒教地余孽一一清扫干净，但所耗费的时间必然很长。
佛印儿便是抓住了时间差，他在凌玉尚腾不开手清理弥勒教余脉的时候突然发动，不仅把江州夺了回来，而且在南方一带，到处都有弥勒教徒做为庆王大军的内应，使得叛军逆流而上，进展十分顺利。
区区五天时间，庆王大军便已经从江州出发，顺着长江而上，水路并进，攻陷了郴州府、衡州府、吉安府，原本屯兵十五万加上各方起事的弥勒教教徒，总共合兵二十万，犹如一股洪流般，朝着陪都南京进发。
陪都南京，是云朝中除了京都之外最重要地城市。云朝本起源于南方，第一朝皇帝便定都南京。
但中兴戡乱后，永隆帝认为北方蛮族乃心腹之患，都城必须接近北方才好控制，于是便花费十年，迁都京城。
但为安抚人心，南京仍旧为云朝陪都，在南京还是设立一套正儿八经地六部官员体制，俨然两个都城。
如果庆王真的攻下南京，接手陪都所有官员，那他就可以名正言顺地自封皇帝，并定都南京，与云朝划江而治。在内阁看来，庆王与蛮族本来就有约定，蛮族攻陷云朝北疆后，一直推进到黄河，而庆王依托长江御守，中间留有一条缓冲带，若是两边得逞，那现在的云朝朝廷，就只能缩在长江和黄河之间苦苦支撑，两面受敌了。
这个状况，是大部分云朝人都不想看到的，但现实却不可逆转的朝此方向而去。
