第33章 、八面汉剑曰君珮（第2 / 6页）

慕容容若坐在垫着披风的石凳，马浪尘把琴台移到她的面前。

慕容容若先轻抚了一下整张琴，琴是仲尼式清琴，琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由老崖柏所制。牛角雁足，象牙琴轸，蚌徽。无断纹，黑色亮漆。龙池、凤沼为长方形，贴红木、檀木双边，慕容容若的手摸到琴低，篆刻两个字：大音。想必这是马浪尘给这把琴取的名字，取自于老子的“大*音*希*声”。在琴名的旁边，有一行小字曰：二师兄赠予小筠儿。大魏永安二年。

慕容容若轻轻拨动琴弦，仅几个调，几声清音，就像调试琴弦一般，马浪尘面前就出现了一个画面：巨大的留白，沙岸长远，孤寂无人，只有一鸥飞过。

“飘飘何所似，天地一沙鸥。”马浪尘随琴音落而答。

琴声起，这次是小段，野旷，天低，暮色苍茫，人在舟上，舟在水上，水含着月，月照着水，人可揽月。

“吹吹吹，你继续吹你们六个人，我早就看清楚了，个个都是吹牛大王。大家快看呐，天上有牛在飞。”谢庭这话的意思就是:你不会弹琴，又怎么可能懂琴，还说出这样的话，不嫌害臊

“传闻伯牙子期高山流水为知音。其实伯牙是琴中圣手，但是子期并不会弹琴，他却懂伯牙弹出的‘峨峨兮若泰山’‘洋洋兮若江河’，这是为什么呢？因为钟子期是个砍柴人，砍柴的人最了解木质的纹理。斫琴最重要的，就是要了解木质的纹理。似我等斫琴之人，琢玉之匠，斫琴琢玉之前，会先相木相玉，渗透其肌理，了解其灵性，才能把它所有的东西展现出来。再就是砍柴人天天在山中听天籁，所谓‘非必丝与竹，山水有清音。’音乐本来就是模拟出天籁，懂了天籁，还能不懂器之声吗？不信，你可以试试。”

“你的这番理解，乍一听，觉得好奇怪，仔细想来，好像有些道理？”萧音琢磨了一下马浪尘的话，说。

“光说不练假把式，姐姐你就弹奏一段，拆穿这家伙”谢庭还是不信他的话。

“好”

“野旷天低树，江清月近人。”

再弹，这次的画面改变，是在一曲清流旁边，一株古松之下，溪水潺潺，松枝微曳，此时有两个人，从山里走来，驻足，聆听，一人似有焦意，一人心安听琴。

“这个简单，可以用实境诗中的一句概括：清涧之曲，碧松之阴；一客荷樵，一客听琴。”

又是几段小调，马浪尘都能丝毫不差的说出来。

马浪尘用手把梅树下的石凳上的雪扫干净，把身上的黑色披风摘下来，折叠几层垫在石凳上，伸手请慕容容若坐下。

其他人看到马浪尘的小动作，都目瞪口呆，一个大男人，竟然可以如此对待一个女子，这在当时是不可思议的事情，可看马浪尘却没有一丝做作的成份，就像做了无数次的习惯性动作。

“你们这是怎么了。”马浪尘看着像看怪物一般看着他的大伙儿问道。

“哼，没事”谢庭不忿地回答:“就是看不惯你这张狡猾奸诈的脸。”

马浪尘笑笑，摸摸鼻子，没说话。