第30章村妇寂寞 (第2/5页)
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大猛呆了一会,跃下围墙慢慢返回了村部小楼,但脑海中老是晃动刚才那美妙的一幕,心情难以平静。
他坐到床上,长长呼吸了几口气,平息心性,修炼起了气功,他那个奥妙气功还没练成呢。
双腿盘坐,双手结印,意念全身放松,然后,从头顶、颈项、双肩、胸部、腰臀部、大腿、小腿、脚心的涌泉穴,一路往下放松,这样连续全身心放松三遍。
然后,意念收缩到肚脐下三寸处的下丹田处,静守。
这时,全身心都感到松静,丹田里温热,有气在微微鼓荡。
这样约莫半个小时,气感越来越强,便将意念提到眉心,守片刻,意念从眉心随着呼气下到下丹田,再随着吸气回到眉心。意念就这样随着呼吸一下一上,感到下丹田处温热之后,便将意念往身体中心移动,最后是意念在身体中线的头顶百会穴和下腹内丹田之间一上一下。
这就是“中脉神功修炼术”的初级功法。
中脉被藏密称之为“命脉”、“大道脉”,梵语称作“阿缚都底”,藏语称作“武玛”、“根打玛”、“索索玛”,这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;“阿缚都底”是梵语,意为能产生俱生妙慧;“武玛”是藏密的称呼,有成就之母的意思;“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:“气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者”。