第17章 返老还童 (第2/5页)

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‘返老还童’，人所祈求中最不可能实现的事情，这意味着时光倒流，这意味着全人类前进的倒退，以第八识蕴含全人类美好愿望延续的、为追求更美好只能不断前进相逆。

当然，也不能说没有实现的办法，但这绝对是邪法。只要还身处界内之物，实现返老还童，便意味着与全人类往美好愿望前方方向相反，打个比方的话，就如同一杯水与大海海啸前进的方向相反，大海海啸近乎无限，不是区区一杯水可以比拟的。

每前进一分，便意味着被海啸冲刷消失一分，而且过程十分艰难，杯水难抵海啸冲力。进一分，便以消失三分为代价，这种消失并不是化为虚无的那种消失，而是真真正正没有了存在的消失。

到达返老还童的终点一刻，便意味着自第八识的记录中消去，丧失了轮回的资格，毫无意义地失去了存在。

这种消失是很可怕，只要是存在，莫不恐惧，虽然人死后会带着这一世的情报回归第八识，然后归为虚无，之后再以这种新的一无所有的状态继续下一世的轮回开始，但存在便是这么回事，你始终是你，就算换了新躯体新性格和人格，你还是你。返老还童便是将这个你都消去，虚无也不复存在。

阴阳家，是研究阴阳理论的大家，所谓阴阳囊括一切，如同自太极中衍生的两仪一样，其中对生死研究最多。在第八识主导下，死并不意味着结束，只是作为下一次生的起点。但真正的死，却意味着消去，存在的绝对消去。

式阳一此番举动便有这股消去的悲壮感，这也意味着他的一种决心。僧人虽然只能以一分力气对付他，但也不是式阳一能够完全应对的，所以他只能以此邪法对付。

为了当年的真相，他必须首先将这里通关，也只有这样才能见到酷似自己当年妹妹的少女，才能获知当年的真相，为了这个真相，哪怕让他粉身碎骨，哪怕让他就此彻底消去，他也无怨无悔

这正是僧人最不想面对的对手，一个人，就算面对比自己强好几百倍的对手，也好过面对不要命的疯子。疯子不是常理可以考究的，正因为不可以考究，往往意味着不能捕捉的风险，对于凡事以计划思考的僧人，是最难以适应的事情。