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孩子在安睡,睡得很香很甜,呼吸轻轻,甚至连那眼睛上的睫毛都还在微微颤动着。
孩子好像快要睡醒了,但他永远也不会知道他面临的怎样的困境。
她看着怀里的孩子,想到即将到来的危机,却没有一丝害怕惊恐的神色,眼神里充斥说不尽的痛恨、愤怒。
她咬着牙齿,瞪着自己的指甲,就像是瞪着咬了自己一口的眼镜蛇一样。
看她的神情简直恨不得将这些人一个个的找出来,再扼住他们的脖子,将他们一个个的捏死,才稍解恨意。
只可惜眼睛是杀不死人的。
孟轻寒也叹了口气,道:“纵然我们忍着这半日饥饿,也未必有用。”
柳青青忍不住道:“为什么?”
孟轻寒道:“我们几次在他们的手里逃脱,他们当然不会天真的以为这些毒就能毒得死我们。”
沈双飞也道:“他们应该知道你的出身,以你的本事,就算是再古怪的毒,也有方法可以解,他们用这种手段来对付我们,岂非是班门弄斧?”
孟轻寒并不否认,他的父亲幼年一直跟随在西方魔教长公主身边学艺,三教九流无不涉猎。
魔教早称摩尼教,本是唐朝中叶由波斯传至中土。
传入东土后改称圣火教,但也有人仍称之为摩尼教,也有称之为明教。
后来明太祖朱元璋一统天下,得明教出力甚多,所以国号为明。
朱元璋本身就是个在法华寺出家酒肉和尚。元末天下大乱,烽烟四起,各处英雄并起,兼之法华寺被烧,朱元璋不得已加入明军韩山童部下,后来加入明教。
韩山童战死后,朱以阴谋暗害韩山童之子,得以统领这路义军。将蒙古赶入大漠之后,潘阳湖大战,火烧张士诚部﹝这就是罗贯中《三国演义》火烧赤壁典故的出处﹞,一举击败各路义军,得以龙袍加身。
但朱元璋坐稳天下后,却大肆屠杀功臣,明教自然也不类外,被迫改称为日月神教,用来躲避朝廷的搜捕。
摩尼教实际创教之始称牟尼教,实属佛教的分支,其教义和正宗佛教并无太大不同,以普度众生为己任。
东土圣火教创派历史只比蜀中唐门晚了十多年。
只因不是正宗佛家,属于二娘养的,自然不得宠,在波斯大受排挤,不得已改称为摩尼教。
摩尼,取自佛祖释迦牟尼的‘牟尼’二字的谐音也。
摩尼还有一个意思,摩顶,是指光着头顶的意思,摩尼也就是光头和尚尼姑的意思,摩尼教也就是光头和尚尼姑教,只因创教之祖是位大和尚。
佛祖释迦牟尼眼中男女平等,众生一视同仁,但佛家传入东土后,却男女有别。
只因中华众‘君子’,众志成诚,一致认为‘有女必有淫,女子与小人难养也’。
‘君子’的话当然就是真理,自然是不会错的,就算错了那也只因为你脑袋被驴踢了,你若敢出异言,那就是异类,你若不信,必将受到群众怒火的惩罚,所以女人的地位低下,始终被踩在男人们的脚下。
于是,某些‘君子’在晚上就会趴在剥壳的鸡蛋上,大挥而特挥着汗水。
但等到了白天,就会高举着鸡蛋壳做成的白旗,大喊而特喊着这些连自己也不信的口号。
摩尼教传入东土后,创教祖师弗陀丹,是为明尊,手下网罗了五湖四海、各岛各洞,诸般奇能异士。
这位明尊弗陀丹,本是波斯人,以大智慧,入中土传教,在南海普陀山说法七天七夜,听教的中原群雄莫不信服,由此奠定圣火教在中华的根基。
后世谓之‘金五台、银普陀、铜九华,铁峨眉’,普陀山也由此成为佛教四大圣地之一。
只因圣火教是由波斯传入,文化风俗和中土自然有所不同,加之教众又都是来自五湖四海,行事自然和汉人又有些不同,在汉人的眼中那就是鬼鬼祟祟,何况又是外来教派,自然大受排挤。