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查看了“睡莲”的情况后，释清福好一会儿才平息心中的激动，并且对于这次大战的后果产生种种猜想：
这次圣人参与的惊世大战虽然发生在冥界，但其破坏力肯定也非常惊人，也许归墟就是因此才开始受到破坏的。\Ｗww.qｂ⑤。cOМ//
而且，逃入归墟的冥河老祖残魂恐怕言也并未消失，而是又发展壮大，并进而借用归墟的力量复仇，恐怕从此变得比从前更难缠。
就如同美国头疼比头疼萨达姆更严重一样。这一点，可以从元末明初，天界、人界被迫分离可以看出来。
也可以从这近两千年来层出不穷的魔教大兴事件可以看出来。
这次大战，佛、道二教都失去了“大规模杀伤性武器”，也都伤到了元气。
所以，此后从魏晋南北朝到五代十国的几百年间，尽管三教斗争异常激烈，
但却再没有发生全面开战的情况，后来干脆走向三教合一，恐怕也是这个原因。
收拾了一下心情，释清福通过熊清湖手中的地藏念珠进入冥界，很快飞到了鬼门关前。
了解到那次比西游一役更加激烈但却不为世人所知的惊世大战后，释清福感悟良多。
圣人说的不错：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。”而对于如何解决“鬼门关”的问题，释清福也有所计较。
这次，到达鬼门关前，运气不错，双方正处于休战阶段，鬼门关城楼之上，旌旗招展。
城池周边，军营密布，但是气氛虽然紧张，却是战场上难得的平静期。
这次，释清福仍以鬼魂分身出现，拿出名帖，对守门的鬼将说道：“烦请转告你们大王，故人释清福来访”
由于释清福气势非凡，掩盖了鬼魂分身只是鬼丹期的修为特征，鬼将摸不清深浅，不敢怠慢，赶紧去通报。
接到通报，鬼王李自成也颇为疑虑，这时候，他来干什么呢？但想想释清福的为人及他的“故人”的说辞，也只好放下疑虑，亲自来迎接。
他想：“这个时候，我与地藏王佛方面的战争处于胶着状态，但虽在战略上凭借地利占有优势，但具体的战场上却是处在下风。
