第159章 独孤部落（第1 / 2页）

“仙师君王若执意亲去清河，臣刘渊认为，可令大军渡过洛河，独孤义倘若乖乖归顺吾王，一切都好商量；如若其心不诚，有吾王在此，正好顺便灭了他，收复清河郡。”

洛河北岸，离清河城不过六十里，倘若独孤义其心不诚，直属军渡河时必定阻拦，本王就先给一个下马威。

五月初十，节气芒种，民谚“芒种不种，再种无用。”，半个月后是夏至，夏天的炎热即将来到。本王驭空洛河上空，一万五千直属军有条不紊，架设浮桥渡过洛河，安下营寨摆好阵势，鲜卑独孤部落闭城未出。

传送至清河城南门外，缓缓驭齐眉棒飞行，脚下是淡淡的绿色光影，南城门楼和城墙上独孤部落兵士，望向半空的神色各有不同。

“独孤义叩见仙师君王！”

“禀仙师君王，独孤部落族长独孤信，有密信转交吾王。”

商仲恒呈上密信，独孤部落愿意归顺隋国！鲜卑五大部落之一的独孤部落，前楚首任幽州王芈元的后裔，汉人皇室血脉。前楚统一六国后，实行北人南迁政策，身为幽州王的芈元坚决反对无用，遂将十多位庶子遣出王府，仅留两位嫡子在身边。不出百年时间，幽州鲜卑人渐渐坐大，芈元嫡系后人不是易与之辈，想尽办法将其分裂成北鲜卑、南乌桓，融合同化乌桓人。然北方逐渐势弱，前楚无暇顾及幽州，对冀州的掌控力也在减弱，芈元嫡系后人独木难支，逐渐退出历史舞台。

失之东隅，收之桑榆！十多位庶子大半留在幽州地界，彼此断绝来往。独孤信的祖先带着家人、仆从一路北上，选择小部落活动的区域定居，凭借拥有的农耕技术，通过婚配和武力，吸收合并小部落，历经四百年，终于发展成为鲜卑五大部落之一。

有信物证明所言非虚，对于其它四大部落，密信中有详细介绍。

宇文部落，族人自称炎帝神农氏后裔，源自姜姓；拓跋部落，族人以汝南颍川郡为发源之地，自称黄帝后裔；段部落，自认为来自黄河流域，不得已迁往辽东；只有慕容部落的确来自草原大漠，被匈奴驱赶至东北，聚居于黄龙城一带。

郡府衙门外，急匆匆的独孤义下马，当街单膝跪地以示诚意。

“叩见仙师君王！”

众亲卫随从紧跟着下马，遥拜半空。独孤义三十来岁年轻人，高大英武，窄袖斜襟，装束与汉人没有太大差别。

降落地面，扶起独孤义：

“独孤将军，何不府中一叙。”独孤义在商仲恒手中吃过亏，探知蓟城、抚宁情形后，态度恭敬。

蓝星隋唐朝代，鲜卑人汉化最彻底，独孤一门三皇后，北周皇后、隋朝皇后和唐朝皇后。近古世界独孤部落以汉人血统为荣，进入冀州想重现辉煌，如若是恢复前楚，当今的形势完全没有可能性。江南之地芈氏实为傀儡，实权掌握在世家豪绅手中，凭借区区信物获得政权，无疑是异想天开。南匈奴人归顺隋国，并未退出北方草原大漠，雍州、并州包括凉州，都在向北方扩大势力范围，设郡置县，控制更多的土地和人口。鲜卑人翻越鲜卑山，回到草原大漠，做草原霸主的美梦不可能实现。

屏退左右，让商仲恒、王朗和刘渊阅览密信，曾经的南匈奴王刘渊，不也自称战国时期赵国后裔，有汉人血统。

“禀仙师君王，独孤信身在玄菟城，令独孤义携带此信，可见早有预谋，其真实意图不明，可令独孤义前来邯郸拜见吾王。”

王朗提议道。

“有此良机，无谓浪费时间，本王亲自前往清河郡。”