第267章 蔡姓渔村（第2 / 3页）

“墨家。”

渔村里会写字的人，比比划划之间，本王有了一点感悟。

战国时期的墨家，是“寒门士子”和“工匠”的代表，精通器械制造，推崇节约、反对铺张浪费，信奉“前世种因、今生结果；今生苦修，后世福缘。”，倡导兼爱非攻。

爱好和平的墨家，照理说应该获得统治阶层的认可，任何事情都怕“但是”。

墨家弟子为官必须推行墨家主张，俸禄亦需向团体奉献，善于制造器械，而且拥有组织严密的军队，不主动攻击但会防守应对。

四百年前，前楚统一六国二十余年后，从交州南海郡而来，渔村里的人都姓蔡。

前楚三百余年，前魏代前楚，维持百年时间，前晋篡位代前魏，二十年后晋被南匈奴所灭，如今是大隋时代。

当本王在纸上写明，大隋从北方南中和交州番禺陆海并发，两支军队将在今年抵达此处，两位老人激动起来。

没有介绍自己仙师君王身份，只表明是仙师，会些粗浅的术法。

渔村里的人都来了，院子太小，索性来到离海边不远的空地，燃起了篝火。

墨者大多是有知识的劳动者，反对儒家强调的社会等级观念，否定天命所归，又承认鬼神。

关于墨家的思想学说还有许多，不一一赘述，最后的结局墨家不受欢迎，日渐式微。

纸张拿出来几大叠，笔墨砚又拿出两套，简单的几个汉字加上手势，就能达成彼此的交流。

他们的话偶尔能听懂一点点，比如“揾食”、“定该”等，绝大部份与蓝星粤语不同，蓝星粤语识听不识讲，慢一点能够交流一二。

这一带的渔村除了蔡姓，还有十多个姓氏，都是从番禺出发的，目的地是身毒。

出发时是一个两三千人的船队，因各种原因滞留沿途海岸，到达这里只剩下三四百人，失去补给无法前行，选择在海边生活下去。蔡姓这样的小渔村，如今有三四十个，人口总规模差不多有五千人，繁衍速度很快，得益于当初带来的生产生活工具，如各类铜铁器具。

“为何要去身毒？”