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施禹水的摇头看在根娃的眼里近似残酷：“本县做不了主。”
根娃突然疯狂起来：“你算什么青天大老爷，我娘都是那个臭婆娘害死的，根本不关我爹的事！我要去京里告御状！”
施禹水叹息一声：“县令本就没有判死刑的权力，所有死刑犯都要上呈州里，由知州大人判决，再上报给刑部核实之后下发本县。”
里正听得明白，劝住了根娃。施禹水命他们下去休息，自己看看天色，也回了后院。
淑娘问他怎么心情很沉重的样子。施禹水便把老根婆娘的话说了，最后说道：“我本来也觉得若不是她骗那个女人，根娃的亲娘可能还不会逃走，也不会白白送命。后来听了她骂根娃的话也觉得有些道理。”
淑娘的心情也沉重起来：“不过，不管怎么说，老根两口子都是犯了法的。事关人命，郎君就算觉得他们情有可原，也不能自己做主。再说不是还跟真阳县的拐子夫妇有关？拐子的桉子还牵涉到了杭州知府跟什么地方的通判？还是上呈知州决定吧。”才怪，这种为了后代变成人贩子的人，杀一千次都不为过。可惜这一点就连在现代都不能达成社会共识，在古代这么看重子孙后代的时候，更没可能了。
她叹了口气丢开了这些：“圣寿寺是不是在山上的？”
施禹水看她一眼：“你怎么想起了圣寿寺？不过你这一说我倒想起来，还没叫王二智清详细说说到圣寿寺的事情。上一回我去真阳县，那边县里人提到圣寿寺，还说因为梅家出资给寺里造了水车，所以香客方便多了呢。”
他摇摇头：“梅家似乎这些面子上的功夫一直都做的不错。”而后起身去叫王二跟智清到外间说话：“你们先去圣寿寺，僧人为什么不肯出面？”
王二尴尬地笑了笑：“大人，其实是小的直接提议先去见真阳县令的。小的觉得大人可能很想知道拐子的桉子怎么样了，而且直接从黄县令那里讨一份文书再去寺里，还免了寺里和尚前倨后恭的可能。”
施禹水一愣，智清就在一边说：“小的当时不愿意，觉得圣寿寺不会不帮忙的。不过想到王二哥说的大人想知道拐子桉的事儿，就听王二哥的了。”
施禹水笑着问道：“那你们后来去寺里的时候呢？僧人是不是没有为难直接就出面了？”
智清想了想：“确实没有为难。”
王二也说：“算不上为难。小的跟智清去到圣寿寺，说是求见方丈的。知客僧说方丈不见客，叫小的两个在寺里随意游玩即可。小的说是奉了大人的命到麻寨办事，但是不通那里的话，想要请教寺里僧人有没有能讲麻寨话的，可以出面帮着传个话。知客僧这才说方丈正在见客，叫小的等一等。后来方丈果然见了小的们，一听小的请求就提出净明师父出身麻寨，叫净明师父跟我们去办这趟差事。”
智清补充道：“方丈见的那个客人小的一时多嘴，问了知客僧一句，知客僧说，是三十多年前给寺里造水车的梅家派去的人。”
王二也想起来了这回事：“哦，对了大人，小的后来跟知客僧打听梅家人去圣寿寺做什么。知客僧说，梅家造了水车之后就有家人在寺里出家，三十多年来差不多有十来个梅家的僧人了。方丈索性给他们单独指了一个院落，就在造的水车那里。”
“小的奇怪梅家为什么有这么多人出家，知客僧就告诉小的，这还算少的呢，隔了几里远的一个庵堂，几乎全是梅家的女子出家，差不多算是梅家的家庵了。寺里才一个梅家的独院算什么？何况也是方丈说了之后，梅家自己送了材料去造的房子。”
“后来梅家又派人跟方丈说，虽然这些人已经入了佛门，需要粗茶澹饭。可是家中还有亲眷，不忍心令他们真的就粗衣糙米的过活，经常派人给寺里送米面菜蔬。”
施禹水笑了：“我看方丈是觉得梅家出来的僧人跟寺里其他僧众不通，专门把他们区别开的吧？”
智清点点头：“小的觉得可能是这样。回来的路上王二哥跟那位净明师父打听，净明师父虽然是说着什么‘闲谈莫论人非’的话，不过也说了一句‘不类出家人行径，本就该有所区处。’”
施禹水点了点头：“看来梅家去出家的人着实有点不像和尚了。”见两人没有别的话说，就命他们回去休息，自己回到里间，淑娘正一脸雀跃地等着。施禹水不禁调笑道：“娘子怎么不在床-上等我？”
