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襄阳，自周时为楚地，其楚，地阔无边，苍茫万顷连。是以不乏人文雅士、隐士求道者趋往之。
汉水自秦岭南麓而出，击打三千里，由东南向，途流荆州地，至岘山被迎头一挡，岘山美石续被冲进汉水。
水墨石、血石及腊石等如一粒粒珍珠宝石，散落于洁白白沙之中。
襄阳城，距离城东门不足二里处，杨宸、徐庶二人自与黄忠离别后，一路骑马慢行，时至申时，便到于此。
恰好正值潮汐退却，缕缕夕日洒于诸石之上，泛出阵阵各色光芒，醉人于此。
“结庐于此，躬耕于襄。仰望幽幽岘山，伴陪沧沧汉水。醉赏浑浑美石，如此，不亦快哉！”杨宸见得此景，立时出声言笑道。
徐庶闻言，笑出声道：“子仁，你且正值束发之龄，何来如此躬耕于野之言？若伯起公在世，听你之言，不知可会责备于你？哈哈！”
“先祖早年亦是寄情于山水，不复征召，作为其后辈，又怎能不效仿一番？”说完见徐庶一脸古怪之色。
随即出言释道：“呵呵，元直且听，我亦且说。戏言、一戏言耳！”
继以笑言道：“昔年，曾在郑师处听课时，私下常读三玄，是以心下对老庄之学颇为喜爱。因见此地之景，不自觉便念出声。”
徐庶闻言，抬眼望着岘山方向，轻言道：“时下喜老庄之学者多是清谈雅逸之士，且皆是不受州郡、朝廷征召。寄情于山水间，躬耕于田野之隐士。”
若是离得近了，却是会察出其眼内的一丝茫然之色。
杨宸察之，遂言道：“元直，老庄之学亦或是今之显学（儒学），均是启人心智之学，然而学派却是侧重不一。”
继言道:“老庄之学重无为而治，在位者各行其职，施以君无为而臣有为的策论，是以多清谈雅逸之士。”
“孔儒之学重礼数，忧黎庶，施以严格的尊卑之列，因此为皇室所推崇。无论世家大族亦或是寒门子弟尽皆以孔儒之学安身立命。为何？乃是因当权者施以此道更能巩固其皇权，由此老庄之学便不为当朝者重之。”
其后，正色道：“以你这才，冶世亦或乱世皆是王佐之才，时下同辈中鲜有可比者！”
徐庶闻言，连连摆手推却道：“子仁，过了，过了，此言对我之评可是过了。”
