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这修行之事诚如磨刀之功。若是磨刀石太硬，反而容易破坏刀刃。理诚年纪幼小，若是由一个大大的邪教来磨他，恐怕适得其反。尤其是理诚性子坚韧，往往明知不可为而为之，最怕便是迈上一条追求力量之途，这却是吴尚道所不乐见的。
至于那些被杀的人中是否有无辜者，却非吴尚道所想。这世上有谁是真正无辜的？又有谁是真的死有余辜死不足惜？吴尚道当夜在城头题字，面纱之下便带着浓浓的苦笑。站在他这个境界的人最是尴尬，退一步是人间幻象，进一步是大道自然。退一步自己不甘心，进一步……却不是自己能掌握的。
却又正是进一步的执念方才进不得。
吴尚道有些事过来人看着放下很容易，当局者却难以在朝夕之间捅破那层纸。这便是理上明心易，事上见性难。
这其中万千心态却不是能对他人道的，故而义父问起，吴尚道也只能叹一声“可怜天下父母心”。石木固然难以明了，却能理解。若是让他为了吴尚道去杀人，别说三百口，就是三千三万又如何？
大道正是极为自我故而无我，故而《阴符经》方说：“天之至私，用之至公。”其理融通，可见一斑。
“不过你也放心，我已经交代了理灵，不可出去乱说。”石木护住理灵，对吴尚道道。他明知吴尚道并没什么不放心的，这么说只是怕吴尚道责罚徒儿，故意用来堵吴尚道的嘴。吴尚道也知道理灵必然不会“乱说”，似他这般机心沉沉的，只会将这等私密之事当作筹码，留待日后有用时才用呢。
若论聪明材质，理灵如千里驹，理诚如灶头犬。前者过目不忘，举一反三，后者却是教一知一，反应迟钝。石木本以为吴尚道必然喜欢理灵，哪知与理灵接触之后才知道吴尚道竟是“偏心”理诚的，很是不解。吴尚道却道：“我收弟子乃是为了薪尽火传，并非教什么状元榜眼，要聪明有何用？正道修行，清静是根本，笨人蠢人了无心机城府，故而容易入门。理诚就是太过聪明，才会聪明反被聪明误，倒误了卿卿性命。”石木听了大有感触，回想起自己度关的最后关头，换个痴呆些的，愚笨些的，想得少些的，或许也就过去了……
“而且我有什么偏心的？”吴尚道无奈笑道，“我说一便是一，故而理诚也就得一。理灵却深挖死掘，非挖出个二三四五六不可！那岂不是南辕北辙么？”
