第357章 外圣华佗 (第4/5页)

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从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。

动物怎么活动，华佗就依样学着活动。

半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。

五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。

如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。

五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。

五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。

如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。

人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。

正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾病。

五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选。

“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”

“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”

“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”

“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，果然堕下一个男胎。”

“胎儿离开母体后，这位夫人的腹痛也随之消失。”

“李将军的妻子病得厉害，求华佗诊脉。”

“华佗诊脉后，确定怀孕时小产，但胎儿没有从母体里面出来。”

“将军不置可否，妻子确实小产，但是胎儿已经出来了。”

“华佗根据脉象确定，胎儿还在体内。”

“将军不以为然，华佗只好离开，而病人的病情也渐渐有所好转。”

“一百多天后，将军夫人再度发作，只得又找到华佗。”

“华佗诊脉后，脉象依旧显示有胎儿在腹中。”

“此前应当是怀有两个胎儿，一个胎儿出来了，另一个胎儿还在体内。”

“母亲自己感觉不出来，旁人也没有觉察，所以没有再接生。”

“如今体内的胎儿已死，血脉不能回流母体，必定粘连在母亲的背上，所以病人才会一直背痛。”

“现在给病人喝汤药，再扎一针，让死胎流出。”

“喝过汤药，扎了针后，病人腹部疼痛难忍，就像要临盆一样。”

“华佗认为死胎已经枯萎，无法自行出来，须得让旁人伸手进病人体内助产。”

“果然从母体内取出一个死胎，手脚齐全，颜色发黑，长约一尺左右。”

“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，询问华佗是什么原因。”

“华佗确诊孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。”

“孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”

“华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。”

“华佗以医术为业，心中常感懊悔。”

“后来曹操亲自处理国事，得了头风病，召华佗前来诊治。”

“但此病短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”

“此时，华佗离家已经很久，思乡心切。”

“便借口妻子病重回了家乡，而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”

“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回，华佗依然不肯。”

“华佗自恃有才能，厌恶为人驱使，所以不愿上路。”

“曹操大怒，命人去到华佗家中查探。”

“如果华佗的妻子确实有病，则赐四十斛小豆，并放宽动身的时间。”

“如果华佗撒谎，就把他抓回来。”