二十九、一个自我扭曲了的民族 (第1/5页)
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现在我们不妨稍少花费点功夫，先来说说日人这个民族。这也许对我们进一步了解日人为什么再怎么进化，却终也改变不了其豺狗本性。
从大体上讲，日人是一个单一民族国家，亦即大和民族。大和人亦称“和人”，约占日人总人口的98％。另％为阿伊努人和琉球人。阿伊努人大都居住在南千岛群岛（作者注：日人称北方四岛，是1905年日俄战争后，日人从属于俄罗斯地盘上抢占回来的。1945年8月15日，日人宣布无条件投降后，根据《雅尔塔协定》，日人把吃进肚子里的东西又吐了出来，南千岛群岛便又划归了前苏联），现属俄罗斯管辖。这样一来，阿伊努人就不能算作日人了。剩下大约1％的琉球人，绝大部分生活在所谓日人的琉球群岛，亦即今日的日人冲绳县境内。冲绳于149年由尚巴志统一为琉球王国，同当时朝鲜一样，与中国结成进贡册封之宗藩关系。1879年，琉球王国为日人所吞并。倘若真有那么一天，中国也同前苏联一样，将冲绳打理回来，琉球人亦将在日人版图上消失。所以说日人是一个单一的民族国家是绝对正确的。
大和人属蒙古人种东亚类型，这类人的主要特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和须毛较少。耳垢为干性。眼睑中有被称作“蒙古襞”的皱折。由于大和人身材较矮，个头大都在16厘米——16厘米之间，故称作“倭人”，日人国亦同被称作“倭国”。因此，弄得日人长期以此为耻，痛苦万状，心态杂乱，个个象得了精神病似的，开始盲目地寻求出路。
日本历史上就是一个野心十足又很狂妄的民族，但这个民族却又胆小得很，生怕哪天大海的浪潮把个东瀛小岛给涮没了。于是就思量着利用仅有的一点海洋优势，梦想抢滩大陆。然而，日人虽有勃勃野心，却又深感自渐形秽，这么一个思维紊乱、个头短小的民族家庭的人，一旦冒险冲出去，甭说跟动手人了，笑也被人家笑死回来。于是日人就想出一个怪招，搞人种改良，将此来提高大和人的整体智慧和素质，以图不断进取，独霸天下。
日人的人种改良进行似乎很失道德，甚至有点儿反人类。
186年刚从英国留学回来的伊藤博文，见英国人肤白、绅士、块头大，便大力倡导“优化种族论”，认为黄种人茬弱不堪，不及白种人远甚。但是，伊藤博文的“优化种族论”在当时似乎并没有引起什么反响。
1884年1月，在朝鲜发生的“甲申政变”中，日人军队被袁世凯以少胜多胖揍了一顿。日人这才真正意思到，非到了人种改良的时候不可了！1885年1月，伊藤博文刚刚担任内阁总理即实施“谋种政策”，凡欧美白种人入其境，辄鼓励日人女子与其野合，以改良种族。日人此举，当时惹得谭嗣同都大为眼热，但亦深知此举也就在日人那儿搞搞，在我大清却是断难其行，于是谓然作吟曰：娟娟香影梦灵修，此也胜兵敌气俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？
后跟人借种的事儿，被日人天皇睦仁晓得了，认为此计甚妙，便密令军部筛选受过良好教育且品貌端庄的日人女子组成一个借种别动队，以劳军为借口，在美国海军士兵当中，有目的的寻找这些士兵当中的“良种”做情人，以达借种改良人种继而实现缔造“大日本帝国”计划之目的。
这里有一个铁的佐证：1904年月17日在意大利米兰.拉斯卡拉歌剧院首次上演的，由意大利剧作家普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个典型的例子。女主人公巧巧桑是一位美丽的日人女子，被美国海军上尉平克顿娶为妻子，哪知这个美国大兵只是玩玩而已，根本没把巧巧桑当成一个真正的妻子。婚后不久，平克顿应召回国，巧巧桑却独守空房。三年后，平克顿携美国老婆再次来到日人国，得知巧巧桑为其生了个儿子，就决定要回这个儿子。巧巧桑认为，自己被美国大兵抛弃不说，儿子也将被叨走，使得借种计划完全泡汤。最终，悲痛欲绝的巧巧桑以自杀的方式了结这段向美国大兵借种的尘梦。
而事实上呢，无论是伊藤博文抑或天皇睦仁，对外借种也不是这二人的什么独创新发明，因为远在1000多年前日人就已经有了这个传统了。当时，中国正处于北宋时期，日人就开始向宋朝的男人借种了，只不过名词不一样，借种不叫借种，叫“度种”。
据宋时《清波杂志》记载：倭国一舟飘泊在境上，一行凡三、二十人。妇女悉被发，遇中州人士，择端丽者以荐寝，名“度种”。此“度种”大概就是今日的彼“借种”了吧。
时“倭人”女子之所以向宋时男人“度种”，是因为北宋王朝的文明程度远远高于世界上任何国家，北宋王朝在当时蛮夷的异族眼中就是天朝。北宋时期的中州男人在四夷之异族眼里，是世界上最优秀的人群，也是最绅士最高贵的人群，如此，日人女子以驾舟主动献身中州男人为荣，也就不足为奇了。
后来的事实证明，日人这种向欧美白人借种改良，虽但没能达到效果，而且更使日人人种复杂化，尤其是向美国白人借种。因为美国属于移民国家，人种相当复杂，这就直接给日人缔造“大日本帝国”的狂想计划招致致命硬伤——基因突变。正是其主要体现在人性的缺失方面。最为显著的进化体现在女人的**意识得到极大加强，而男人更多体现为性无能和极度扭曲的心理状态。这种极度扭曲的心理状态，就是后来所谓的“大日本帝国”心态。
